有时我忍不住想，是什么让我能在清晨一跃而起，是什么让我能忍受枯燥繁琐的工作，是什么让我能在一群不喜欢的人中相聊甚欢，是什么让我在看透种种不堪后依然日复一日，是什么驱动着我度过年年岁岁？
是那些励志的故事吗？还是那些心灵的鸡汤？或者是情感？格言警句？英雄传奇？哲学思考？
我无法在这些猜测中找到答案，但是可以用排除法，就是如果没有这些，我还能继续生活吗？答案很显然，这些都不是生活的刚需，在没有这些的岁月里，人依然可以过完一生。
还可以反过来想，什么情况下人会放弃生命？
人是不是会一无所有的情况下放弃生命？
不一定，想想有些人曾经身处于极其悲惨的命运，被奴役被剥削，过着没有任何尊严的日子，但并没有放弃生命。朱元璋出生贫苦，而且年少时就失去了所有至亲，在失无所失中，却变得空前强大，成为明朝的开国皇帝。无数个时期无数人处于水深火热的动荡中，但是并没有选择死亡。
到底是什么在支撑着人，度过短缺，走过艰难，战胜困境，甘心忍受？
会不会是欲望？
生而为人，欲望满身。
最底层的欲望是生存本能，人一出生就开始哭泣，用哭泣来吸引注意，满足自己吃奶的欲望。生存需要的基本欲望除了食欲、性欲、还有对有限资源的竞争欲。我们都在幼年时千方百计吸引母亲的注意力，在看到母亲的父亲或兄弟姐妹亲近时感觉到嫉妒。能生存、有安全感就是我们最基础的欲望。
随着时间推移，世界在变大，母亲和家庭不再是全部，社会渐渐对我们产生越来越大的影响，集体意识对人的角色期待规范着我们的言行举止，小男孩要坚强勇敢有力量，小女孩要美丽温柔讲究，大家都要懂礼貌，长辈要尊敬，师长要爱戴，纪律要服从，学习要努力，集体活动要积极，种种长期社会发展的共同契约让我们懂得，我们能得到的是有条件的爱，只有我们服从社会规范，努力做到社会期待的角色，才能得到积极反馈。所以符合社会期待是我们青年时代的欲望。
青春匆匆而逝，常常在不知不觉中消逝，有一天我们会惊觉有了第一根白发，第一条细纹，第一次力不从心，原来我们抱怨的、愤怒的青春在美好而不自知中，一步步退出我们的生命旅行。中年危机说来就来了，中年危机到底是什么危机？是终于意识到岁月不是可以尽情挥霍的馈赠，终于意识到自己一直在扮演着别人期待的角色，终于意识到自己好像没有真正地活过。中年是一场觉醒，深感自己应该寻找自己，实现个人的价值。所以在《月亮和六便士》里，拥有良好工作和美满家庭的中年男人离家出走，他妻子断定他有了外遇，当得知他是去从事画画事业百放弃一切时，妻子不能接受，她宁可要一个出轨而离家的男人，也不能想像会有人在这个年纪为了自己的爱好而抛弃她。可见实现个人独特的价值是成熟的欲望。
生存欲望、社会期待欲望、实现自我欲望并不是独立存在的，它们贯穿于我们的一生，在我们生活中时刻发挥着作用，驱动着我们。
现代社会还在商品和信息两方面不断的制造欲望，为什么说是制造欲望呢？我们本身是没有这个欲望的，但是在看到商品广告信息时，产生了欲望。比如轻奢、精致、情调、优雅、时尚、前卫等等，一件件商品披着这些语言的外衣，产生得到商品就得到了想传递出的感觉，而这些感觉本来也就是制造出来的。在远远超出人类需要的商品被生产出来后，远远超出人类需要的欲望也同时被炒作起来，各种理念纷纷出现，女人要对自己好一点，你若芬芳蝴蝶自来，生活需要仪式感，你值得拥有，等等。
制造欲望推动了人的消费，繁荣了市场，在收割财富的同时，也收割了很多的幸福。现代的一个年轻人从小接受传统教育长大，深信通过自己的努力就可以过好美好的生活，却在能接受网络信息后发现别人的生活令人瞠目结舌，当你不停地看到别墅豪车、米其林美食、奢侈消费后，你又如何在面对自己平常平淡的日子感觉到幸福？在信息的洪流里，不停被冲刷被洗礼，产生无数的妄念又无数次破灭，越来越难以满足。
冯唐的母亲是蒙古人，虽然已经是白发老太太，却仍精力旺盛，抽烟喝酒骂人，冯唐说，“你为什么不能像别的老太太一样心平气和？”老太太说，“生而为人欲望满身。”喜欢这个欲望满满的老太太，欲望饱满，精神十足。
