历史是一个迷宫。
里面道路四通八达，不同的人，沿着不同的路线，寻找着自己的归宿。
当然不外乎两种人，男人和女人。
上帝在造人的时候看那男人一个人独居不好，就造了一个女人来帮助他。
于是女人，就义无反顾地扮演了许许多多，形形色色的帮助者形象。
且不说普通的女子，单是大美女虞姬和王昭君也逃脱不了这个命运。
“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”，这是虞姬的绝唱。然后，她在西楚霸王面前自刎而死。
这需要多么大的勇气呢？
这勇气的来源只有一种解释，那便是爱。她爱这个山一般的男人，她爱这个有着贵族精神的男人。
当他意气风发的时候，他们相亲相爱，当他一败涂地的时候，她生死相随。
她与他演绎了一段英雄末路的慷慨悲歌，以青春，以热血，以生命。
你可以说他们失败了，可是他们却活在了人们心中。
在他那里只有勇武，他说，彼可取而代之。他鸿门宴上放走示弱的刘邦。他破釜沉舟，奋勇杀敌，最后不得已霸王别姬。
而他的对手，刘邦，有多少的诡诈，他明修栈道暗渡陈仓，他十面埋伏，四面楚歌，他得了天下，却失去了人心。
都说，成王败寇，可是这一对却虽败犹荣。
霸王固然英勇，可是虞姬的大义凛然，生死相随却是人间难得。
这一出悲剧，由项羽一手造成，却意外的成就了虞姬。她死了，可是她或者说死得其所，刘姓江山早已湮灭，可是虞姬精神却永远长存。
这是什么？这是人间真情。
物质是诱人的。
可是看不见的真情却最绵长。
霸王和虞姬在历史中退出了，他们找到了自己的位置。被永远的定格。
虞姬后一百多年，又一奇女子登上了大汉的舞台。
她便是王昭君。
如果说虞姬与霸王成就了爱的悲歌，那么王昭君则成就了各民族和睦相处的壮举。
她使得汉匈两族团结和睦，国泰民安，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”。
匈奴繁荣了，边关安宁了。
阴山南北，不再是战场，不再铁骑奔腾，狼烟飘荡，展现出欣欣向荣的和平景象。
而昭君呢，“上书求归”被拒，于三十三岁时死于匈奴。
和亲，一般是军事力量比较薄弱时的权宜之计，和亲一般被视为个人悲剧。我想昭君不能不知道，可是她勇敢的跨出了这一步，从温暖富裕的中原来到了风沙满天飞的苦寒之地。
环境的恶劣，饮食乃至各种习俗的不同，都被它克服了。可是心中的哀伤怎能排解呢？
“翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。”
昭君，牺牲了自己。昭君，成就了汉匈人民。
两千多年过去了。没有人能准确还原当时的情景，可是这两个女子，为了救黎民于水火，一个陪丈夫南征北战；一个千里迢迢，踏上一条和亲路。她们不知道什么在等待着自己，她们为了真情，为了天下苍生，在历史的迷宫里被真情被大义永远定格。
谁能知道明天会怎么样呢？关键是你选择什么样的路，怎么去走。
