韩子奇始终是葬礼的核心人物，讲他的玉，他的女儿，他的爱情，他的社会地位，还有那个世俗人眼中的家，亦可以说是他的责任和亏欠。
玉魔，玉殇，玉缘，玉王，玉游，玉劫，玉归，玉别
巧手能雕琢，慧眼识真品。韩子奇从跟随巴巴云游四海的流浪孤儿，到以玉王之称名燥京城，再到影响力远播大英帝国，无不体现出他对玉的痴恋，珍惜与追寻。
玉对韩子奇的吸引力仿佛是命中注定，一眼相见便一生迁念，不惜认贼为父，不惜抛妻弃子远渡重洋，他对玉的痴恋，像极了唐三藏不顾一切坚定西行。
心中一旦有了一个方向，便不会轻易再受到外界的干扰，每一次的沉入，每一次的专注，都像是跨越了时空的神情对视。
月冷，月清，月明，月晦，月归，月别。
除了玉，新月是韩子奇另一个牵念了。因为母亲冰组的缘故，韩子奇对新月的父爱是夹杂着愧疚和懊悔，恨自己负了冰玉，却也掩藏着感激和补偿，感激冰玉留下了他们爱情的结晶，给他留下了希望。
我想玉的充公不足以压垮韩子奇，新月的去世也不会轻易将他打倒，韩子奇的悲剧在于一生苦苦守着的玉，一生没有释怀的爱，和本想用一生去爱的女儿，几天之内全部烟消云散，就像穆斯林没有了安拉，像基督教徒失去了耶稣，心早已无处安放。
题目的信仰之争又何出此言呢？
小说的矛盾大多将文章做在了这里。
君壁是最为虔诚的穆斯林，所以即使她面对新月的死，只要念着经书，也能感受到无比的宁静，也是这个缘故导致她将身为汉人的新月挚爱楚雁潮拒之门外。她同时也是封建世俗的牺牲品。她为了保持家的完整逼走妹妹，为了追求所谓门当户对，拆散儿子和容桂芳。她信安拉，信命运，信世俗口中的是是非非。
玉儿是跟典型的受新思潮影响的独立女性，她的形象比自己的姐姐更让当代女性喜爱的多，自信，独立，勤奋，勇敢。她的信仰只需要用她给女儿的信中的一句话便可概括：妈妈希望你一生以幸福和快乐为念。也因此，当姐姐不容她，爱人抛弃她的时候，她才果断的一走了之，去过真正属于自己的人生，虽有牵挂，却也自由。
新月和楚雁潮是同样的，他们善良，他们清高，他们同时向往真挚纯洁的爱，同时也都爱着自己愿意付出一生的翻译事业，他们可以在家是情人，工作是战友，本可以创造执子之手，与子偕老的佳话，如若没有新月心脏病，这对壁人也不会落得天人永隔的结局。
人与人的信仰，永远不可能完全相同。有人信仰金钱，有人是名誉，有人是美貌，有人则是爱。我们无权去指责别人心中的明月，却可以在矛盾产生时，因为早已心知肚明信仰因人而已，从而对他人多生出一份尊重，自己也能早点从无端的愤怒与不被理解幽怨中得到解脱。
