首先，具身认知(embodied cognition)不是基于二元论的，恰恰相反，它的动机、方法和结论都是反二元论的。具身认知的纲领是相对传统认知科学，即计算主义(computationalism)的 。传统认知科学一般假设，认知在于且仅在于符号表征和算法操作。传统认知科学往往会支持某种关于认知过程的二元论(不是实体或属性二元论)，即世界相对于认知只是输入，认知结构在这个意义上和世界是可分离的(如Stich,1983 Egan 1991)，认知即是符号操作，起始于脑的输入终止于脑的输出，认知科学只关注这个符号操作过程。
具身认知的具身性并没有一个完全统一的概念，一般来说，它假定认知是需要身体和世界参与的，传统认知科学的认知是抽象的而具身认知则假定认知是具体的。Lawrence Shapiro(2011)对具身性总结了三个主题，包括
1.Conceptualization：主体身体的属性限制或约束了主体能够习得的概念
2.Replacement：认知过程的核心在于主体和环境的交互而不是表征和算法操作3
,Constitution：身体和世界在认知过程中起到构成而非仅因果作用
这三个主题虽然都属于具身认知，但它们的内容和承诺明显是不同的。具身认知是行为主义吗，不是。在题主举的例子中，关键在于，这些条件反射和我们有意识的判断之间存在关系吗，如果存在，那么就为具身认知提供了证据。题主觉得这些条件反射不属于我们的认知，恰恰是接受了一种二元论式的假设，好像在我们有意识的反应和无意识的反应之间不存在什么关系，这是传统认知科学承诺而具身认知拒绝的。
