题张氏隐居二首①
杜甫
其一
春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽②。
涧道余寒历冰雪，石门斜日到林丘。
不贪夜识金银气，远害朝看麋鹿游③。
乘兴杳然迷出处，对君疑是泛虚舟。
【注释】
①这首诗当作于唐玄宗开元二十四年（736）后，时作者与高适、李白游齐赵。
②丁丁：伐木声。
③远害：避免祸害。麋鹿游：比喻繁华之地变为荒凉之所。出自《关中记》：“辛孟年七十，与麋鹿同群，世谓仙鹿。
【评注】
《唐诗广选》：郭明龙曰：结句弱。
《唐诗选》：杜每于天时地势，妙得景语，“石门斜日到林丘”是也。“不贪”句奇创。
《唐诗归》：钟云：幽鲜有骨，口齿森然（“涧道馀寒”二句下）。钟云：“金银气”贪者白不识也，此有至理，不必与俗人注明（“不贪夜识”句下）。
《杜诗解》：“更幽”字妙。有只是一身而亦喧者，春山所以畏俗子也；有多添一人而愈静者，春山所以爱幽人也。看其自待之高如此（“伐木丁丁”句下）
《唐诗直解》：“不贪”二语闻道之言，人不能释。
《唐诗镜》：三、四景色自然，风格最老。
《唐诗选脉会通评林》：蒋一葵曰：五、六，上二字成句，下五字即解上二字，是折腰体（“不贪夜识”一二句下）。
《杜臆》：“不贪”、“远害”语近道，说得隐士有身份。……及味“虚舟”语，知其在泉石而非膏肓，卧烟霞而无痼疾，忘机达生，无意无必，高于他隐士数倍。
《带经堂诗话》：山（按指曲阜县石门山）南有两小阜，俗称金耙齿，银粑齿者，子美诗“不贪夜识金银气”之句，盖偶然即目耳，非身历其处，固不知也。
《义门读书记》：春犹冰雪，幽深可知，此二句“独相求”也（“涧道馀寒”二句下）。
《唐诗别裁》：“不贪”句，言其识之清，“远害”句，言其识之旷。
《读杜心解》：盖诗成于既宿之后，系题壁诗，非访隐诗也。访隐则须由我及人，题壁定是因人感己。若认作初到，则“夜识”、“朝看”如何下？
《杜诗镜铨》：蒋弱六云：写其居其人，皆迥绝尘凡，杳不可即。王阮亭云：情景俱佳（“涧道馀寒”二句下）。邵子湘云：中有至理（“不贪夜识”二句下）。
《唐诗近体》：善写幽居之致，旨趣俱远。不得以涉理路、落言诠议之。
《唐诗归折衷》：吴敬夫云：上句言时值初春，下句言日正傍晚；然语特动荡流美，为全首警句（“涧道馀寒”二句下）。
《闻鹤轩初盛唐近体读本》：陈德公曰：三、四写行，景色历落老成，出色在着“余”“斜”二字。五、六质语，用婉笔，此等大故是初年声节。
《唐诗鉴赏辞典》：原作共两首，第一首是七律，殆初识张君时作，形容他的为人。这是第二首，大约跟张氏已很相熟了，所以开首便道“之子时相见”，《杜诗镜铨》以为“当是数至后再题”，《杜诗详注》以为“往来非一度矣”，皆是
【简评】
此诗前四句写景，以反衬手法表现出张氏的孤寂和山的幽静，后四句抒情，抒发宾主两忘，情与境俱化的友情与兴致
