文字符号的发生对思维方式产生了重大影响，其符号逻辑和我们的思维逻辑存在着对应和影响关系，主要体现在三个方面。
前文提到了字形逻辑推演和字序逻辑推演，今天继续讨论字序逻辑推演。
上文提到，在这4个都以人的字形为字符的字序中，它们之间没有任何逻辑联系，它们完全各自表达着自己的字序符号，具象类比关系的引申含义。在具象中获得含义，因此形成了特殊的具象思维长期训练。
具象符号含有极大的信息量。我们今天电脑中一兆的存储量可以容纳100万个字节，相当于100万个拉丁字母，也可以容纳65000个左右的汉字。可是它居然存不进去一张图画或者一幅图片，这说明在图画和图符中具有更大的信息量。
由于图画和图符具有更大的信息量，我们在具象图符中建立类比、建立概念的思维方式就十分简洁，用不着在逻辑系统上复杂地推演，这就是具象符号对思维方式的影响。
再看下列字序，画一个太阳，底下画一条地平线。
这是旦字，什么含义？夏天早上四五点，太阳刚刚升到地平线以上叫旦，它是一大早最早的时刻。
再看下一个字符，先画一棵树，这棵树就是木字的来源。在树中间画一个太阳，旁边画一个月牙。
这是“朝”字。早上6点钟左右，太阳已经升到半竿子高了，西边的月牙还没有落下去，这叫朝，它是早上的第二个时段。
再看下一个字符，先画一个太阳，底下画一个直出符号。
这是早字，早上8点钟左右，太阳已经升起一竿子高了，相当于我们今天所说的上午，这是早的含义。
如果只画一个太阳，这个字是日。
它的意思是如日中天，也就是指中午的太阳。
如果画一个太阳，旁边画4棵小草，这每一棵小草都是一个字，生生不息的生。
这是暮字，傍晚黄昏的意思，太阳落到草窝里去了。
中原是平原，没有山，我们讲太阳落山了，而中原文明的人说太阳落到草窝里去了。
大家看，这5颗太阳，它竟然把中国古人的宇宙观全部画出来了。
(待续)
(编辑整理于王东岳《中西哲学启蒙课》)
