前不久才热映的《至爱梵高》，通过将梵高的画作以动画的形式呈现出来，描述了梵高传奇的一生。天才梵高还是疯子梵高，想必每一个观众内心各有评论。也许正是由于每一个天才都有着一颗近乎疯子般的行为和思想，才能够成就他们伟大而辉煌的一生。
我要用我的画，说出这个小人物心中的故事。——《至爱梵高》
都说天才与疯子只有一线之隔，看过高铭《天才在左疯子在右》的读者应该都会被书中所描述的人物故事所惊诧到，原来那些被关进精神病院的疯子竟然也懂得天文地理、历史文明，他们的想法是多么的天马行空，多么让作为正常人的我们自愧不如，然而，他们却被定义成“疯子”，被认为是与这个时代无法相容的一群人，也许，有一天，他们异军突起，他们的一切预言和理论都得到了验证，那个时候他们会指着我们的鼻子说：“你们这群愚蠢的疯子”。
想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用风的眼睛去看风，用花草树木的眼睛去看花草树木，用石头的眼睛去看石头，用大海的眼睛去看大海，用动物的眼睛去看动物，用人的眼睛去看人。 ――《天才在左疯子在右》
雨人，专指那些患有自闭症、智力低下的人群，这群人每天都活在自己想象的世界里，对于现实世界的感知几乎为零，以至于正常的社交和生活都无法自理。但是上天是公平的，当所有窗都被关上，那必定会有一扇比别人更宽更大的门为之敞开，这扇门就是他们具有过于常人的天赋。
国外有一个雨人，被认为是世界上记忆力最强的人，他通过自己的记忆力，手绘出自己走过的街道和整个城市的图景，无论是摩天大楼还是汽车人流，甚至连最细微的广告标语都在其笔下重现，让人惊叹之余不禁毛骨悚然。国内某档智力类节目中，被称为中国计算天才的中国雨人，再一次引起了公众对这类人群的关注，这位中国雨人竟然可以完全靠心算将16位数开14次方准确无误的计算出来，不得不说是个奇迹。但是他们却从小饱受歧视，前者从小被认为“弱智”，后者从小被看成“脑残”。
世界著名的经济学家约翰·纳什，是继冯·诺依曼后又一位将博弈论推向最高成就的人，他提出的纳什均衡在经济学中至今仍然是不可撼动的历史地位。在2002年荣获奥斯卡最佳影片的《美丽心灵》这部影片中，全面介绍了关于这位伟大的经济学家如何在患有深度妄想症的情况下，提出了博弈论的观点，最终在妻子的帮助下克服了妄想症的过程。仅仅135分钟时长的电影，让我们不得不从心底树立起对纳什的无限敬仰之情。
Nash：Maybe the part that knows the waking fron the dream maybe isn t here(brain)maybe it s here( heart) .可能从梦幻中醒来的部分，不是在脑海里，而是在心上。 ――《美丽心灵》
无论是天才还是疯子，在我们平凡的大众眼中，都是来自与两个世界的人类，与我们是那么遥不可及。一个拥有万芒的光丈，另一个拥有鬼马的思维，人与人的思想真的仅仅是受教育而产生的差别么？当然不是，也许更多的是环境和自身的基因所致。这些先天和主观因素造就的天才和疯子，将永远是我们望而不及的，当我们还在爬时他们已经学会了奔跑，当我们还在牙牙学语时，他们已经精通诗词歌赋。
天才和疯子，偏于人类的两个极端，这两个极端都体现在心智模型的区别上（可参见《情绪与心智模式》），一个人的心智模式是相当于一台机器的“芯片”，任何程序的运行都是靠这个“芯片”来驱动。
天才型的心智模式如同电脑的核心处理器，它集装了各种反应路径和信号接收器，它可以在任何时间任何地点产出自己所要的内容，可以自由应对外界一切信号的转换并作出及时反应。疯子型的心智模式同样如同是电脑的核心处理器，只是这个处理器上的反应路径和信号接收器出现了集装乱序错误，尽管它也能够产出大量的信息和数据，但这些信息和数据却是乱码的。
根据大自然的能量守恒定律（可参见《生命的能量守恒》），人的本能一旦出现不均衡的发展，那么其如同一副重量不同的杠杆，将维持机体某一本能发展的能量转移到了另一本能之上，从而使得这一本能更加突出更加具有常人所不及的功能。这也就是为什么那些双目失明的盲人，具有超乎正常人的听力。
俗话常说：“三岁看老”，尽管没有任何科学理论依据，但也能够充分说明人的性格和智力发展已经在三岁开始显露。据一些行为心理学家研究表明，判断一个孩子是否聪明的依据，在于其是否具有专注的注意力，在人们共同的认知里，认为灵活反应快的孩子具有更高的智力，结果却恰恰相反，正是那些看似呆头呆脑的孩子，他们具有更高的智商，因为他们能够专注在一个点上，他们的注意力不会轻易的分散，更能够进入到心流的状态。
天才也好疯子也罢，对于每个人来说，都有着自己异于常人特殊的才能，只是你没有发现没有挖掘它，一旦你探索到自己的内在潜能时，加以发展和训练，你也会成为一个天才。那些原本处于非常人之列的不平凡人，由于对于自己的天赋不善于保护和发展，最终也会同样走下神坛，沦为芸芸众生。正如《伤仲永》一文所描述的神童，即使具有令人惊艳的先天禀赋，但没有后天的努力仍然会泯然众人。
仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ ――《伤仲永》
