德经第三十章

23、小邦寡民：小聚落聚集很少的人民。成语”小国寡民“的出处。

24、鸡狗之声相闻：鸡鸣狗叫的声音都能互相听到，形容住的近，指人烟稠密；成语“鸡犬相闻”的出处。

25、民至老死，不相往来：人民隔邻相望，却从不往来。成语”老死不相往来“的出处。

德经第三十一章

26、信言不美：真实的话未经加工，所以听起来不是美妙动听；成语”信言不美“的出处。

27、善者不多，多者不善：善于做某件事的人，会做的其他技能不多，会做很多事情的人也可能并不精通于某事；成语“来者不善，善者不来”的出处。

德经第三十四章

28、不敢进寸而芮尺：进一寸，退一尺，比喻得不偿失；芮：通“退”，退让；成语“进寸退尺”的出处。

29、哀者胜：处于劣势被压迫到悲愤境地奋起反抗的军队一定能够胜利，常用于鼓励处于劣势的一方，建立必胜的信心和勇气。成语“哀兵必胜”的出处。

德经第三十五章

30、31、被褐而怀玉：身穿粗布衣服而怀抱美玉，比喻虽是贫寒出身，但有身材实学；成语“被褐怀玉”、“被褐怀珠”的出处；被：通“披”，披挂、穿戴。

德经第三十八章

32、天网恢恢：指天道如大网，坏人是逃不过这个网的，做恶必然会受到惩罚。成语“天网恢恢，疏而不漏”的出处。

德经第三十九章

33、民恒且不畏死：意思是人民不怕死，成语”民不畏死“的出处；

德经第四十一章

34、兵强则不胜：意思是依恃军队强盛则毁灭；成语“兵强则灭”的出处。

道经第一章

35、玄之又玄：原文是“元之又元”，解释为“最初的、最原始的、追溯到本源的”。成语“玄之又玄”的出处。

道经第二章

36、成功而弗居：形容立了功而不把功劳归于自己；成语“功成不居”的出处；居：居功、自居，这里有主宰的意思。

道经第五章

37、多闻数穷：这样的事情听到过太多了，数都数不过来；成语”多言数穷“的出处

道经第七章

38、天长地久：跟天和地存在的时间那样长久，形容时间悠久、永远不变，多指爱情；成语“天长地久”的出处。

道经第九章

39、金玉盈室：形容财富极多，也形容学识丰富；成语“金玉满堂”的出处。

40、功述身芮：事情成功了，自身退出来，不居功；芮：通“退”，退让；成语“功成身退”的出处。