当初看到《白鹿原》的简介，其中有一条说这是一部20世纪初渭河平原50年变迁的雄奇史诗，是一轴中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画卷，不禁想到了《百年孤独》。
同样都是一个家族两种命运，白鹿取同枝，但分为两家，相继传下来成为原上最大的两个家族。而百年是以奥雷里亚诺命名和以何塞命名的子孙，在马孔多大地展开了近百年的家族故事。除两个家族之间的脾性也大致相同外，还比如仙草和乌拉圭，朱先生与吉普赛人，形象上大致也是一样的。
陈忠实在最后自序中有说接触到魔幻现实主义，并大为震惊，以及卡朋铁尔对他创作白鹿原的影响之大。比如朱先生的预知未来的能力，其中鹿三三番四次被田小娥附身这一事是小说中魔幻现实主义体现的最淋漓尽致的地方。整个事件充满神秘感，也使田小娥在死去多年后又重回大家视线里，这也是陈忠实的高明之处：事件亦真亦幻，人物亦神亦俗。
尽管珠玉在前，但是陈忠实并没有照本宣科，《白鹿原》整个的本土化让人深信这就是原上的故事，也不只是原上的故事，这是中国大地上所有人的故事。
关于农村的描写、历史的变迁以及人物的内心叙述都是十分的自然。这也导致了每件事、每个人都给我们留下了深刻的记忆，因为他们不是每个人都是好人，也不完全都是坏人。
所以要是问我我最喜欢哪个人，我肯定回答不出。要是问我最不喜欢谁，我也答不出。
这里我只说下两组对比比较明显的人物。
白嘉轩，白鹿原上的族长，按陈忠实的话说就是白嘉轩就是白鹿原，白鹿原就是白嘉轩。一千个人就有一千个哈姆雷特，个人觉得在于白嘉轩的精神，是白鹿原一直以来生生不息的源泉。
作为一个族长，他以原则为先。黑娃想带小娥进祠堂，那是不行的。孝文跟小娥混一起了，就断绝关系。小娥死后，孝文成为军官，想回来认祖归宗，可以。黑娃也认错表示想回祠堂，即使黑娃派人洗劫了他家并弯了他的腰，他也同意了。只要辱没家族和族人的事一概不许，但若回头便是好汉，是可以被白鹿原接纳的。待人处事也是令人佩服，比如以德报怨，去监狱救鹿子霖，以及鹿三的情谊，在鹿三附身后身体和智力大不如前，但每次的家庭会议都会让孝文孝武去喊三伯过来，嘱咐他们“三伯是我们一家人”。但是也有他的不足之处，太注重子嗣，这是因为在他上面几代都是单传，人丁稀少。所以得知孝义媳妇生不了孩子时，第一反应就是“那要休了他，我断不能让孝义这一支没了”。如果说要评价他呢，我想用黑娃老说的一句话：“他的腰杆挺的太直了。”
鹿子霖，如果说白嘉轩是仁义行事，绝不低头，以德报怨；那么鹿子霖则是大难当前，能忍则忍，过后报仇。他年轻时便时不时产生些小心思，但那时容易被朱先生以及冷先生调和。当他越来越老，脾性也开始越来越沉淀，变得越发固执沉迷自我了。他花大钱只为了拆白家的房在白嘉轩脸上泼屎，但是白嘉轩的反应并没有达到他预期的效果。他好色成性，自己的侄媳妇也不放过，不过在自己的亲儿媳妇面前倒是控制住了。后又利用小娃把孝文给毁了。村里很多他的女人，到最后两个儿子一死一失踪后，竟然将所有上过床女人的儿子认作干儿子，大摆儿子宴席，还不由得慨叹“我俩儿没有了，可有几十个干娃，可惜不能戳破一个‘干’字。”直到后来小孙子的出现，鹿子霖老两口喜不自胜。到这里，还是蛮同情他的。这是他的可怜之处。一直秉持祖先遗志，渴望有所作为，醉于仕途，然而却有点郁郁不得志。
田小娥，整本书里最具议论色彩的女人，一个太过漂亮的女人，在旧时候，不能成功成仁的话，便只能成为祸害。她不是没有反抗过，给郭举人的泡枣偷偷拿去泡在尿里，也在鹿子霖脸上撒过尿，但这些都太过弱小，甚至会遭到可怕的报复。她虽然是个婊子，但她和每个好过的男人都会过上夫妻一样的小日子，那时候她就像良家妇女一样，做好家务等着男人回家。可是这样的女人还是留不得的，因为在一那片土地上，包括其它的地方的，都是不会允许有婊子的存在。最后被鹿三杀害时，她所有的难以置信都在那一句：“大啊”能体现出来，
白灵，一个出色的新时代女性在白鹿原上诞生了。幼时顽劣异常，却极聪慧，性子又刚烈。有人说白灵是白鹿原上的精灵，也不为过。在其她女子学习相夫教子的时候，她不惜刀横在脖子上，逼父亲让步。面对父母之命的婚姻，她写信给王家“娶我就不怕我革了你们的命吗？”，她勇敢追求自己的爱情。跟鹿兆海的爱情是最让人喜欢的，两人的互动也让整本书更添一丝时代的青春气息。原来自由恋爱是很美的，相见时不宵说蜜语甜言，只要有共同的目标就很让人喜欢了。尽管后面两人没在一起，可我实在也怨不起谁，就如两人走不同的道路我也怨不起谁，都是他们应当的，理所当然的路。跟鹿兆鹏的爱情更像是小女孩长大后的爱情，那时候不在冲动，会依赖身边的大男人，所以他两人在一起也算得上去顺其自然了。然而为了革命不惜抛弃家庭，这点可以商榷。初见白灵时，我以为会在原上出另现一番现象,比如其他女子会效仿白灵的叛逆，可以为自己争取未来。但是并没有，她孤身参加了革命，远离了白鹿原，也是另一番事业吧。
众生万象，白鹿原上还有很多人值得去认识，以后再说吧！
