我喜欢读书因为我相信“开卷有益“，我喜欢读书因为我相信"书到用时方恨少"，我‘喜欢读书因为我相信“腹有诗书气自华“，当然还有“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉“。我读书很杂、很快，不断地找书读，生怕错过了好东西，为了速度我很少做笔记，认为能记住的就是能感动我的，也才是对我有用的。
然而，在读书的过程中时不时地怀疑，我这么读书真的有用？是不是浪费时光？因为“气“没有自华，在人际交往中还是凭性情，处理事情还是凭感觉；没有“千钟粟“，还得朝九晚五疲于奔命，为“五斗米折腰“；更没有“颜如玉“，呵呵!是不是我的书还读得太少？因为网上有人说每年要读两百本书，我离这个量还有一定的距离。
有问题还得从书中找答案。有本书讲读书要掌握临界知识，并列出了要掌握的普遍原理，我认为有道理，他让我认识到要读能够改变自已行为的书，这一下就让我从要读的书单中刷掉大半的书。《未来简史》中说在中世纪的欧洲，获得知识的主要公式是：知识=经文×逻辑；科学革命的知识公式：知识 = 实证数据×数学。人文主义提供了另一种选择：知识=体验×敏感性。抛开前两种不谈，第三种对我启发很大。
只有经过深刻体验的东西才能变成自已的。比如学游泳，不管你学多少理论最后只有在水中体验，只有多喝几口水才能学会。不管你学了多少健康养生的知识，如果不改变自已的生活习惯、不持之以恒地锻炼一切都是白搭。释万行在《降服其心》中说：光从理论上下功夫，又是所谓的“明理未亲证”，如数他人家珍，终非自家宝藏。修佛要亲证，否则只能成为一个佛学者，不能成为修行者，更不能圆满。现在流行王明阳的知行合一理论，更是证明了，体验、实践对知识的重要性。
要有深刻体验必须有一定的敏感性。没有敏感性或者说是悟性是无法通过体验对知识进行内化的。而敏感性的培育首先要戒除的就是浮燥，只有静下心来才能更好地体验。欣赏艺术作品需要敏感性，只有代入式的体验才能获得艺术享受；修身养性，培养自已的气质也要保持一定的敏感性在生活中体验，有人提出人生三境界：读万卷书、行万里路、听万人言；这三个境界也强调了敏感体验的必要性，经过三个阶段体验积累达到一定程度也许气自华了。
孔子说：学而时习之不亦乐乎。古语云：坐而论道不如起而行之。要读书，要有选择的读书，不同的书用不同的方法读，更重要的是学以致用。我相信古今中外的圣人、名人引诱我们读书的东西可能真的能得到。
