1.
活在快社会高速发展的今天，生存压力越来越大，迷茫，焦虑，恐惧，围绕着我们。
我们时常听到许多年轻人，抱怨生活的不易，现实的不公。
那么如何才能过好这一生呢？或者说，如何才能幸福？
斯多葛给了我许多启发。
我们毕生追求的幸福是什么，深层次去追究是内心的宁静和愉悦。
我们先来看一个人，马可.奥勒留。
那个著名写给自己的思考《沉思录》就是他写的。他是罗马帝国五大贤君中的最后一个，他可能是最符合柏拉图理想中的“哲学王”。他是一位“斯多葛”。
什么是斯多葛？
当时还有两个盛行的流派——享乐主义和犬儒主义。享乐主义顾名思义，就是“今早有酒今朝醉，明日愁来明日忧”，奉行及时行乐，沉浸物质感官的快乐之中。而犬儒主义恰恰相反，奉行摆脱物欲，才能获得真自由破衣烂衫，席地而坐，以苦为乐的生活。那个让亚历山大大帝让开不要挡其阳光的第欧根尼就是犬儒主义。
斯多葛既不沉溺物欲，也不抵制物欲，而是“物物而不为物所物”，正如那句格言“金钱是最好的俗人，最坏的主人”，斯多葛们享受现实的美好，又洞悉其转瞬即逝。
在我看来，斯多葛就是：
“悲观看待，积极面对”
也可以用罗曼罗兰那句著名的名言来说——“真正的勇气是知道生活的真相，却仍然热爱生活。”
2.
悲观看待，人、事、物.
奥勒留写到：“我必然会遭遇负义、无礼、背信、恶意和自私自利之人——我以提醒自己这句话开始每一天。”
另一个著名的斯多葛——奥雷卡曾劝慰一个走不出丧子之痛的妇人：“我们所拥有的一切都是从命运女神那里暂时借来而已，她随时就能拿走，要爱我们所爱，但要知道我们所爱的都如朝露。”
斯多葛们总是设想最坏的结果。
闭上眼睛，假设一切都被命运夺走，我们所拥有的一切，所爱的人，亲人，朋友，生命……，睁开眼，一切都在，多么幸运，每一天值得珍惜。
乔布斯每天都会问自己，“假如今天是我生命中的最后一天，我还会这么做吗？”
认真活着，为了死去时，了无遗憾。
向死而生。
3.
因为一切都会失去，所以倍加珍惜；因为一切都会失去，所以审慎的对待拥有的每一天。
斯多葛追求：德行，理性，内心的宁静。
斯多葛追求德行，德行既成为我们应该趁成为那种人，承担我们的责任，履行我们的职责，我们对自己的家人，朋友，城邦，有责任，它们缺一不可。
斯多葛追求理智，唯人有理智，要过好这一生，要让理智主导我们的生活。
斯多葛追求内心的宁静，无忧无虑，无嗔无念，无怨无悔。然而，内心的宁静不是说抛弃所有的情绪，而是抛弃负面的情绪，不为愤怒、悲伤、焦虑、恐惧所动。
接受不能改变的，改变可以改变的。
他们接纳过去和现在的命运，努力创造未来；改变不了过去和现在，但可以改变未来。
他们坦然面对不能改变的一切，积极面对能够改变的一切； 改变不了环境，但可以改变面对环境的态度。
他们接受生命终将逝去的事实，珍惜活着的每一天，创造意义。 改变不了我们终将一无所有的现实，但可以让旅程更丰富。
同样是生老病死，他们泰然处之；同样是生活艰辛，他们甘之如饴；同样是命运无常，他们心向往之……他们让我们看到了另一种可能性，同样的境遇，他们活出不一样的高度。
饱含深情的活，心怀诚意的死。
4.
我决定向斯多葛学习。
每天早上起来，想象自己一无所有的，去从新认识自己拥有的一切。
向三只猫问号——咪咪，妹妹，喵喵。我们多么渺小，多么平凡，又多么神奇。
对爱的人表达感谢，给父母打个电话，给许久未见的朋友送去问候……
温和对的对待遇到的每一个人，给他们估计，赞美，祝福。
在手账本上写下今天的计划。
珍惜这仅有一次的生命，和终将失去的一切，忘我的投入。
