憍泄者，人之殃也；恭俭者，偋五兵也。虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。故与人善言，煖于布帛；伤人之言，深于矛戟。故薄薄之地，不得履之，非地不安也，危足无所履者，凡在言也。巨涂则让，小涂则殆，虽欲不谨，若云不使。
____ 荀子 《荣辱》01
荀子说，骄矜自恣慢侮他人是会招致灾祸的，而恭敬俭朴则可以抵挡任何武器的威势。纵有金戈铁矛，锋刃晃晃，不如具备恭敬俭朴的品德作用大。
刀枪剑戟，虽然寒光阵阵，近身相搏，有生命之危，但危险来自明处，可以力战，可以躲避，可以逃跑，它的作用总归是有限的。
待人恭敬，不凌驾于他人之上；生活俭朴，不作非分之想，不与人争权夺利，危险消于无形，自然比真枪真刀冲锋厮杀，作用更大。
所以，与人交往，良言相对，给人温暖胜于棉布玉帛，恶语伤人，给人的伤害比长矛钩戟带来的创伤还要深痛。
良言一句三冬暖，恶语相加六月寒。言语是用来沟通，增进相互了解，消除隔阂的，而不是制造矛盾和冲突的。视人如己，与人为善，待人以诚，给人以爱，别人即使不能投桃报李，大凡也不会恩将仇报，如此给自己营造一个和谐安宁的环境，自然是非不起，纠纷不兴。而且予人玫瑰，手有余香，暖人悦己。
在荀子看来，只要我们好学圣王之道，内化一下，一言一行合乎礼义，灾祸自然不会找上门来，即使遇到逆境，上天也不会把它演化为对你的灾难。反之，自私自利，心胸狭窄，锱铢必较，强词夺理，一定要在言语上压人一头，甚至尖酸刻薄，揭人之短，或者污言秽语，辱人尊长。自然众叛亲离，难免孤家寡人了。
所以，荀子接着说，面对广大荒凉的大地，却无处落脚，不是大地不安稳。人生在世，腿脚抬得高高的，却战战兢兢地感觉无处落足，大凡都因为言语不慎的缘故。
坦途大道，人多拥挤，不得不避让；偏僻小径，人烟稀少，则有不测之险。无论选择大道还是小路，即使想不小心谨慎，实在是身不由己，不听自己使唤呢。
如果被荣辱牵绊，自然感觉碍手碍脚，踟蹰难进，甚至寸步难行。人生荣辱虽是身外之物，却取决于每个人的内在修养。这修养的第一步就是言语了，不是一定要舌绽莲花，更不可花言巧语，而是要心生善意，发乎中，合乎礼。
