事实上，我们应该认为书只是由各种关系组成：想法与接受者之间的关系，作者和读者之间的关系，读者和其他读者之间的关系。
实体自不必多说，后实体时代在我的理解中，指“实体”的概念形态仍然存在，因为我们总要通过某个介质进行阅读，无论阅读的是纸质的实体书，还是“屏读”，阅读各种终端设备上面的各种形式的文本；“后实体”时代是在我们只能选择阅读实体载体出版的阅读物之后，在网络概念流行并已经形成新的“虚拟社会”空间（事实上也是真实存在的，不是真正意义上的虚拟）的现在，用各种“实体”（可能是传统的书，也可能是手机、iPad、电纸书、电子公告等等）进行阅读的时代。
今天，想从3个方面聊一聊后实体时代的阅读。
1书的阅读，转向“书签”的阅读。
未来，你不是把书借给别人，而是把你的书签借给别人。 ——克莱格.默德（Craig Mod）
例如豆瓣阅读，我们在阅读的时候看得到很多标注提示，还有内容被下划线标示，都是其他网络空间的读者在阅读过程中留下的笔记、注解和参考资料。点击可以看到是谁留下的批注，以及查看具体批注的内容，有点像我们看视频时候的“弹幕”。
阅读书本从实体变得更像一个过程。
所以，后实体时代我们阅读，可以纯粹的阅读文本，也可以选择阅读“文本+书签”，那本著名的《忒修斯之船》一定程度上算是实体时代“书签”阅读的代表了吧。
2不要轻易否定，碎片化阅读。
任何形式的阅读
都可能成为深阅读。
后实体时代很多关于阅读的行为模式描述词开始被频繁提及：数字化阅读、移动阅读、微阅读、碎片化阅读、浅阅读等等。
任何形式的阅读
都可能成为深阅读。
很多人批评碎片化阅读，将“碎片化阅读”=“浅阅读”，而浅阅读似乎传达了这样一个信息，那就是什么都读不到，只是完成视觉上的浏览，有点“走马观花”“雁过无痕”的感觉。
在我看来，碎片化阅读应该指的是利用碎片化时间进行阅读，而非对各种文本进行碎片化理解；阅读的对象也未必非要是完整的书，各种文字记录信息无不可。
“坐则读经史，卧则读小说，上厕则读小辞”是形容书不释手的状态，后实体时代更是文本信息不离视线，是否是深阅读，取决内容是否需要深阅读，取决于阅读主体当下的需求。
休闲阅读浅阅读亦无妨，比如金庸，有人当休闲读物，有人（六神磊磊）读他个20多遍再加不断挖掘思索，依赖升华出更多值得阅读的“碎片化”信息成果，你读这样的三次信息，也会慢慢完整，由浅及深吧。
3 后实体时代，阅读更需要过滤。
不存在信息过剩，只存在过滤失败。
——JP Rangaswami
在TED上看过JP Rangaswami的一个演讲视频——《信息就是食物》，对一句话印象深刻：不存在信息过剩，只存在过滤失败。
有句老话叫书非借不能读。
凯文凯利在《必然》和《技术元素》中都提到“Better than owning”的概念，他拿kindle举例，以前想看一本书会立即去买来拥有，现在他会想，无论他是否购买这本书（kindle支持的mobi格式），这本书都在“云”中存在，那为何要拥有它来占用空间，而不是需要阅读的时候再去使用呢？
后实体时代，很多时候会有“不得不阅读”的感觉——本来想背单词的，“不得不”点开弹出来的娱乐小八卦刷了起来——注意力变成了稀缺资源，控制力往往处于下风。与其抱怨垃圾信息无处不在，广告在搜索时怎么都避免不了，高质量的内容藏得太深，还是多把劲儿使在“过滤”上面吧。当然，当我实在不想阅读任何所谓专业的、工具性的、成长性的、积极向上的正能量文本时候，刷八卦就是过滤的结果。
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话题：敞开脑洞，说说你认为的后实体时代阅读是什么样子的呢？
