曹兵以笔为犁，于当代农民的精神腹地犁开一道深邃的裂痕。那句自指的“我们也是被贩卖者”，何啻于一声警世洪钟？它刺穿了劳动力商品化的冰冷铁幕，更直抵城乡巨变下个体命运自主性被褫夺的深层困局。这平静叙述下潜伏的惊雷，足以在每一颗渴求尊严与自主的心灵深处，引发持久的震荡。

步入曹兵的诗境，便踏入一方沉重与希望交织的乡土。生活的重轭固然令人窒息，然而他的诗行，却未沉沦于绝望的渊薮。相反，他总能于尘世烟火的缝隙间，于劳作的汗滴与喘息中，敏锐地捕捉到那些超越性的诗意星光，完成从“犁痕”向“星芒”的动人升华。

《炊烟》中那缕“怎么扶，也扶不上屋顶”的炊烟，是乡村生活最朴拙的素描，更是精神韧性的绝佳隐喻。它摇曳着，挣扎着，纵使微弱，却执拗地传递着维系生活温情的暖意，如一束柔光，倔强地穿透生存的阴霾。

至《落日论》，曹兵笔端流淌的是深沉的悲悯。他祈愿紫花苜蓿“多活一刻”，这近乎天真的挽留，是对卑微生命最温柔的注目，亦是对无情流逝之时光所进行的一场充满诗意的、静默的抵抗。这份对生命的虔敬，本身便是穿透尘世、烛照人心的纯净星芒。

及至《麦地岔的天就没有黑》的尾声，我们仿佛聆听到乡土精神最为温暖而坚韧的终章。麻雀的欢鸣穿透纸背，“守着父母，守着人世的全部”。这“欢叫”不啻为乡土生生不息的灵魂律动，彰显诗歌切入现实的力度。“守着父母”，既是亲情的朴素坚守，更是对传统人伦、对故土根脉的庄严守护。在喧嚣的时代洪流中，这份对“根”的确认与持守，正是曹兵诗歌赋予乡土中国那恒久的、不灭的“星芒”。

曹兵的诗行，是深深镌刻在彭阳梁峁沟壑间的“犁痕”，粗粝、真实，浸透大地的体温与生活的重量。然而，正是在这些刻骨铭心的沟壑深处，精神的“星芒”悄然孕育、璀璨迸发。那是对劳作尊严的崇高礼赞，对芸芸众生的深切悲悯，对漂泊灵魂的敏锐洞察，对血脉根系的执着眷恋，更是对生命刹那诗意的永恒凝定。

他以锄镰为笔，大地为纸，于分行文字间完成的，远不止个体生命的深情独白。这更是一份为经历剧变的乡土中国所立下的精神碑铭——带着体温，蘸着血性，闪耀着不灭的诗性光芒。这些沾满泥土又辉映星光的分行，已然超越了地域与时代的囿限，以其赤诚的力量与深邃的洞察，持续地烛照着这片土地，以及在这片土地上坚韧生存、沉默如谜的心灵图景。

曹兵的诗，宛如大地深处永不熄灭的星火。它既烛照着人性幽微处的光辉，也映照着乡土中国蜿蜒前行的路径。在他笔下，我们得以窥见一个沉甸甸却饱含希望、深刻入骨又诗意盎然的乡土世界。这是一曲对生命本身的庄严礼赞，亦是一首献给故土的无尽守望诗篇。

（文︱木易水车）