大观园里的时光可以说是红楼梦里最生动，最有趣也是最幸福的一段时光，完全就是在封建礼教中建立起来的一个符合梦想中的世界的乌托邦。

     大观园的建立之初只为元妃省亲之故，后因元妃特许宝玉和其他各姐妹才进入大观园，构建了一个属于自己的青春王国。大观园隔绝了贾政，王夫人等一系列封建正统人物，只留下一群青春少女，恣意挥洒青春构建属于自己的国度。

  大观园是红楼梦故事的主舞台，也是这一群青春少女成长的主要场所。个人认为红楼梦可以说是一段少男少女成长的历史，而大观园则是青春纯真世界的有形屏障，当大观园被抄捡之时，也是青春结束之时，每个人被迫去面对不可预知的命运。红楼梦是一部贾府兴衰史，也是一部成长史。

大观园就是纯真快乐青春的梦幻寄托，在大观园里，宝玉和一群姐妹完全隔绝了外界的影响，大家可以自由的作诗，葬花，看西厢。宝玉生平最厌求取功名利禄之辈，认为文臣死谏不过欺世盗名之辈，武将死战不过以求全自己的名声，厌恶为了功名利禄而苦苦营求的读书人。所以宝玉进入大观园去逃避这一切，追随自己心中之所想。可在后四十回中，大观园被抄捡，宝玉不也是被迫考取功名，走上了那条自己不想走的路。大观园里姐妹也是齐聚一堂，仿佛永远不会分开，这不也正是年少时我们每个人的所想吗？认为身边的朋友家人都能这样一直长久下去，永远不分开。可长大后，我们才明白离开分别才是常态，相聚而只是短暂的偶然。迎春嫁给中山狼，探春远嫁，惜春出家，黛玉病死，最终也是分崩离析，散的散，飘零的飘零。昔日与之共饮美酒吟诗作对者，今日却已天涯海角各漂泊。

  宝钗是儒家的，一开始就顺应了整个封建礼教固有的价值体系，所以她由青春到长大的转变最为自然，面面俱到，劝宝玉考取功名利禄，一直自我主动去贴合社会的要求，将自我塑造成社会所需要的样子，一直到今天，可能宝钗也是最为理想的人格，顺势而为，而不与外部世界发生冲突。而黛玉则完全是道家的，完全摒弃了外部客观世界的评价，一心扎进了那个属于自己的世界，可能宝玉是唯一个允许进入她世界的人吧。一开始就以自己的慧心看到了结局，分离是常态而相聚是偶然，青春还未结束就看到了世界本是悲伤的结局。可能唯一放之不下的就是于宝玉之情。在自己的世界沉迷，沉于诗词的创作。所以当大观园被抄捡后，黛玉的死亡也是必然的结局，青春的世界屏障已不再，而自身的理想世界与现实世界不可调和的冲突，是无法避免的。要么自身去适应世界，要么只能自绝于前。纯粹的理想世界不可能凭空而存在，必须依托于现实的世界。我想就是如果宝黛结婚，两人的生活也不能迎来一个完美的结局，自身和世界的差异不调和，注定了结局的悲剧性。可能死亡对黛玉来说也是最好的解脱。妙玉不也是欲洁何曾洁，最后落入污泥之中。而宝玉则是变化最大的，一开始吃胭脂，不喜读书，只喜在女孩中，有着自己的理想世界，有着童年的纯真。在大观园中尽情规避了现实中的一切，而当大观园抄捡后，这一切荡然无存了。宝玉的失玉，更多的也是自己理想世界的消亡，被迫去面对现实中的一切。最终宝玉也只能遁入空门，来逃避这现实中不可调和的一切。

  其实每一个人小时，何尝不是宝玉有着天性的纯真，有着自己理想的乌托邦，我们能用泥巴度过一个愉快的下午，也相信这世界中的人和物都会常随我们身边，也会任性的只选择自己想要的和自己想在一起的人在一起，我们随着自己的心性，自由伸展，获得无尽的快乐。可长大我们明白现实的世界不再是我们想象中的世界，在世界也没有什么永远，就算曾经彻夜长谈的人也会变得打招呼都变得陌生，近在咫尺的人会不在相见而分散在天涯海角。成长打破我们的一切幻想，我们自身只能不断调整适应这个世界。毕竟我们不是黛玉宝玉，没有决绝的内心，我们在现实的冲突中不断妥协，达到自身内部世界与外部世界的和谐。