经典动画电影《机器人瓦力》曾呈现过一个别样的未来社会：“在这个社会里，不论是衣食住行，还是行为娱乐，机器与智能都能为人们提供完美的服务。人们不需行动，也不需考虑责任，只需按照自己的心意提出要求，一切便都可以得到满足。”

以现代社会的视角来看，这样的未来社会无疑是美好的。人类终于彻底摆脱了困扰自己千年之久的生产力不足，走向了不受法律与道德束缚的绝对自由。尽管这样的绝对自由是大多数现代社会学家所批判的，但事实上，谁人又不渴望这样的自由呢？

就像《自私的基因》作者理查德－道金斯提出的观点一样：“人类的本性是自私的，这是基因决定的。”因为自私，所以我们总是会渴望能够按照自己理想的方式活着，而不用顾虑他人利益。而这样自私的根源是基因，也就是天性。概言之，对绝对自由的自私欲望是人的天性使然。

如果这样看来，最近社会上被激烈讨论的“社会巨婴”人群的自私任性，似乎也就“有理可循”了。从一个宏观的历史角度来讲，社会巨婴之悲，或许不仅悲在幼稚化，也一定程度悲在生不逢时。如果这是个生产力足够大的社会，任性是不是也就能够被理解为随心所欲了呢？

然而，也正如理查德道金斯说的那样：“虽然自私的事实已然如此，但是否提倡它就应该是另一回事了。”

依据社会契约论的观点，为了更好的生存，原始的人类牺牲了一部分自私的欲望，构成了社会。随着文明的进步，社会又衍生出了道德和法律，进一步地收束了人们自私的欲望。很显然，这是一个压制欲望的循环，终极目的在于创造能带来更好生活的社会。

在时间的固定下，这个循环慢慢形成了传统。费孝通和霍姆斯都曾分别在《乡土中国》和《法律的道路》中提及传统的力量的异常强大。在这里，也是如此。这个传统给全人类塑造了一个千年不变的观念即“创建更好的社会是为了更好的生活，人类为了更好的生活只能依着法律与道德去继续去压抑自己的欲望。”时至今日，传统依旧在延续。

基于对当代社会生产力现状的了解，笔者认为这看似残忍的压抑天性其实是正确的选择。尽管我们依旧渴望这个世界如电影般美好，但残酷的客观事实就是如此的真实。只要客观条件的束缚依旧存在，绝对的自由就绝对不该出现，社会巨婴们肆意妄为的想法也不能随意得到满足。因为就像罗曼罗兰说的那样：“（当代社会），一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。”

或许人类发展的道路绝不止压抑欲望这一种，但我们已经随着传统走在这条难以回头的路上了。除了继续压抑对于绝对自由的欲望直到生产力达到理想社会的水平外，人类本性的彻底释放再难达成。而依前文所叙，巨婴存在的合理性一定是要建立社会生产力允许人性完全释放的基础上。所以“巨婴”是注定难以被这个时代主动接受的。

只是对于绝对自由的欲望总是与基因同在，它或许会被压抑，但却绝对不会被磨灭。所以社会巨婴的现象无论是在古代还是在当代同样都会存在。那么既然巨婴现象亘古有之，为什么我们直到今天才开始热议呢？

确切地说巨婴现象其实并不是只在当下热议，而是自古便有之。曾今热议的焦点词或是“不孝”或是“逾矩”等词语，只是今天这个词被换做了“巨婴”，所以人们才觉得新奇。另外，不论是“不孝”、“逾矩”还是“巨婴”其实本质一般都是对于道德问题的反思。而道德又是与法律并重的一种社会规范力量，所以自然会被社会持续关注。

“巨婴现象”的热议还要归功于这样一个流量为王的自媒体时代。为了抢占有限的流量，各类自媒体齐齐将笔锋指向了社会热点话题，“社会巨婴”就是话题之一。而想要在激烈的竞争中脱颖而出，“骇人听闻”似乎又成为了成功吸引读者的潜规则。诸如ＵＣ“震惊部”、头条“沉默党”、标题党之类的乱象我们屡见不鲜，而“道德滑坡”之类的危言耸听也是频频出现。自媒体圈内甚至流传过这样一句话：“危言耸听和标题党是流量成功的不二法门。”

由此不良现象带来的恶劣影响就是谣言的迭起，和真相的扭曲。曾有一位网友这样调侃：“看了某某平台新闻，不是震惊，就是流泪，差点以为地球要毁灭。”或许事实并没有这般夸张，但对于“社会巨婴”问题而言，确实存在为吸引读者而夸大其危害性的媒体因素。

尽管“社会巨婴”在笔者看来是一个正常的社会想象，其社会危害性并没有媒体所陈述的那般严重，但是笔者觉得我们仍然应该要对此保持高度的警惕，提防青蛙效应。毕竟万州公交车案的惨痛结果已经给我们上了一课。主持人也老梁总爱说“盛世危机总是从一些微小的社会问题反应出的。”当今中国正值盛世，“巨婴”问题会不会就是盛世危机的一次警兆，这值得我们继续思考。