下雨天闲观门前一树，窥见这位树先生的秘密，时空学上的来龙去脉。

        春生万物，草木刚刚抽枝发芽，跟孩子一样，需要生长发育。树从春天走向夏天的繁茂，与秋冬季的不同在于——夏天艳阳普照。万物生长靠太阳，夏属火，火象征文化传播，光明为文教，我们因文明传承而自称“炎”黄子孙。

        所以未成年的孩子的第一主业，是学习。故有十年育树、百年育人，一年之计在于春，一日之计在于晨。唐诗“读书不觉已春深、一寸光阴一寸金”说的是春天。

        春属木，木为仁，仁者为教化之始，书本为纸张之木，通过教育学习，方有桃李天下。没有经历夏天的树，就会跟小孩一样，不成熟。

        夏天的树，成年的人，才有生育、产生变化的能力，未成年人如未成材的花草一样并不具备。所以古人祭天，有一层重要的意义是崇敬感恩天地的生育（生殖）、繁衍能力，古代社会不论农耕还是战争，城市以人口数多为繁荣。

        经过阳光照耀，木先生成材了，但仅仅经历夏天的树，叫怀才不遇。经过学习，姜太公开始钓鱼，诸葛亮在家里等候。经历过人生收获硕果的秋天和困顿磨难的冬天，方叫大器晚成。

        木被金克。孟子说：“斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”等到树木发育成熟后，便用斧砍伐、做成木材。如果仅历劫，没有经过很多程序的加工打磨，那树木只是作为柴火燃料使用。如果辅以千刀万剐，雕刻后能成为珍贵器物。这些都叫物尽其用。通过生命中必然经历的劫难，在煎熬痛苦中学习成长，也就最终能被国家社会大众认可，成就自己。

        如果小孩不学习、直接进入社会会如何？人出生后，跟树木一样，懂得上进，人往高处走，也叫知识改变命运。不学无术地直入社会，那是浮木入水、水往低处流，叫溜坡，向矮处走，上山不易下坡易。

        春天属木，往回看，水生木，冬天属水。两仪生四象，冬为老阴、为收藏孕育的生母，树木就像回到妈妈肚子里、种子回到地下的壳里一样，挤在胎盘血水中，困阻、昏暗、混沌、不畅，也如同身处鳌虾混杂的社会底层，在下流或不入流中面对磨难，甚至危险。世间最低最深的地方，只有水能到达，也是最凶险污秽之处。

        想要学有所成，必然要沉淀心志，慢慢吸收，付出大量艰辛努力，才能攀援高峰。

        越是安顺之时，越是学习的黄金期。当步入人生严冬的时运不济时，也要更多的反省学习。这时的所学所感，决定我们还要在命运的大坑里待多久，能否积蓄有生力量，最终找到方法成功振衣而出，做到书到用时不恨少。

        地球因为距离太阳的位置恰好得当，所以在适度的光热中孕育了万物。阳光热量，如果超过了距离、界限，就如同山火能直接焚烧植物。这便是没有边界感的家教，是父母用自己肉身打造的孩子的牢笼。如果困着的是天性软弱的小白鼠，倒也相安无事。如果困兽是天生的猛虎恶蛟，那总有反伤父母的一天。

        慈母败儿，如肥田瘪稻、狂水灌木，说的是溺爱的过犹不及，“溺”为水字旁。所以爱与付出也要得当，更要看对方能否受得起，纳受不起的关系也不能平衡持久。站在孩子的角度，接受溺爱也要适度，徽州牌匾有句诗：惜衣惜食非惜财缘惜福。

        再看构成元素为金属的事物也是如此，火克金，宝剑若无高温烈焰的冶炼，孙大圣若没有蹲过炼丹炉，谈不上成器。故有百炼成钢。

        天地本不全，孤阴不生、孤阳不长，天下没有至纯之物。金无足赤，金属想要追求完美、实现更高级的功能，必然要参杂进来其他材质。所以门窗有铝合金，飞机有钛合金。

        万事万物就这样因为构成元素的组合不同，道不同，而呈现不同的生命使命，具有不同的运行轨道、周期规律，人也是如此。人与人之间也如事、物之间，会产生不同元素接近后的化学反应、同频共振。

        这是整体而全面的视角，也是格物致知。