众所周知，我们每一个人都有欲望，甚至可以 说，欲望本身就是生命之源。
但是，欲望本身其实也跟其它事物一样，具有两面性，一是好的一面，也是积极一面，二是不好的另一面，即消极损志的另一面。
因此，欲望本身也是一把双刃剑，既可以成就一个人，也可以毁掉一个人。
或许正因为如此，古代的圣贤才倡导人们节欲，即节制欲望，如“色字头上一把刀”、“富贵不能淫”等这些俗语，事实上，就是为了倡导人们节欲而提出的一些警语。
当然，通过圣贤们历代以来多方面的倡导，许多人也意识到节制欲望的重要性。
那么，既然知道节制欲望如此重要，为什么我们却很难做到真正的节欲呢？
我们从以下三个方面来探讨，即：
一、欲望是生命本身需求，无法断除
我们知道，人活着的动力，其实就是欲望，如果没有欲望，这个身体不过是一具行尸走肉，根本就不能算是生命。
因此，欲望本身就是生命之源，生命本身也需要依托于欲望而存在。
甚至可以说，尽管我们知道过度的欲望对于身心都有损害，但依然很难到完全的断除，更何况古人所倡导的节制欲望，并不是让我们断除产生欲望的功能，而是教导我们不要住于满足欲望所带来的感受。
而这一尺度对于普通人而言，确实很难把握，这正是我们虽然懂得节制欲望的必要性，但是要真正做到并不容易的真正原因。
二、满足欲望是人从一生下来就开始具有的习气，很难改变或减少
关于欲望，我们可以说，是人与生俱来的习气，而这种习气，又随着时间的变化而受到各种因素与环境的影响，继而发生很大的变化。
也就是说，我们每一个人的生存环境都不一样，最终导致每一个人的习气各有不同，很难用同一种方法来实现节制。
从另外方面讲，节制欲望的方法，因人而异，各人有各人的方式，并无固定的套路。
因此，节欲的程度与阶段，只有自己才知晓，他人很难知道，这也是我们为什么难以节欲的另一个原因。
三、欲望本身具有反复的属性，当各种条件成熟时，又会重新出现
以上我们讲过，欲望本身无法断除，只能不住于欲望所牵引出的感受。
言外之意，对于我们绝大多数人而言，所谓的节欲，很可能只是暂时的，也就是说，当各种条件成熟之后，欲望又会重新燃起。
而这些实际上，也是我们很难真正做到节制欲望的另一个重要原因。
正是基于以上的三种原因，虽然我们都深知节欲的重要性，但是，事实上，真正能够做到的人并不多。
甚至可以说，有些人尽管看上去已成功节欲，但是，他们很可以只不过没有条件满足欲望而已，并不是真正的节欲，而这正是我们需要警惕的地方。
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本文资料重点引自《庄子》《吕氏春秋》《礼记》《王阳明全集》《论语》《醒世恒言》《周易》
