原创
【二十年前在杭州写牡丹，二十年后在扬州废芍药，这花把苏轼怎么啦？】
写剧本的时候我们会强调要有人物“弧光”，就是说人物从开头到结尾要有所成长变化，才是一个好的作品。
而失败的描写，人物仿佛是天生如此，生来就高大全，时间和环境不会有丝毫影响。
像苏轼这样的人物，挖掘其小时候的故事，也是家教好，学霸体，从小就志存高远。
当然他本人自带约瑟夫·坎贝尔的“英雄”要素。
约瑟夫·坎贝尔在其《千面英雄》中，揭秘了成为英雄（hero，兼具英雄与主人公双重意义）的必经之路：
启程：放弃当前的处境,进入历险的领域
启蒙：获得某种以象征性方式表达出来的领悟
考验：陷入险境，与命运搏斗
归来：最后再度回到正常生活的场域
在苏轼的剧情中，因为“乌台诗案”的反转过于强烈，以至于他人生过程中的其他弧光便不那么显眼了。
比如他对于牡丹的态度。
1072年，37岁，他任杭州通判，与太守沈立同游吉祥寺牡丹园。园中有牡丹千株、百余品种，当日州民齐聚，五十三位代表以金盘彩篮献花，吏民皆簪花同乐，观者数万人。
沈立是水利学家、藏书家，比苏轼年长30岁，当时与苏轼是工作搭档，职位比苏轼高。
那年的今天，也就是这场极有仪式感的牡丹盛会的第二天，沈太守拿出了他精心编纂的《牡丹记》，请苏轼作序。
他这个《牡丹记》，可不是文人雅集的作品整理，而是煌煌十卷本的牡丹百科全书包含三大内容：
栽培技术：嫁接、养护、病虫害防治等（如欧阳修《洛阳牡丹记》提到的硫磺杀虫法）
文学集成：收录古今诗赋，如陆游《天彭牡丹谱》、苏轼《吉祥寺赏牡丹》等
文化考据：辑录怪奇小说与历史掌故，如武则天贬牡丹的传说
这种编纂方法，还影响了后世的谱录体例。
官民赏花，也是北宋风雅的全民审美，苏轼躬逢盛会，于公于私都不好拒绝。
但是苏轼也没有展现出热情洋溢的态度，而是在文章中暗含讽喻：
1、借牡丹"变态百出"暗讽当时士大夫追逐新奇的风气
2、以宋璟作《梅花赋》自喻，暗示刚正之士亦有风雅情怀
3、通过"草木智巧"的隐喻，表达对文人投机取巧的批判
看得出来，这篇文章写得有点勉为其难，由于对牡丹花会表示了不那么歌颂的态度，他最后突出了沈立的藏书家的身份，在另一个维度上来肯定他。
【牡丹记叙】
宋神宗熙宁五年（1072）三月廿四，浙江杭州，时年37岁
熙宁五年三月二十三日，余从太守沉公观花于吉祥寺僧守璘之圃。圃中花千本，其品以百数。酒酣乐作，州人大集，金盘彩篮以献于坐者，五十有三人。饮酒乐甚，素不饮者皆醉。自舆台皂隶皆插花以从，观者数万人。
明日，公出所集《牡丹记》十卷以示客，凡牡丹之见于传记与栽植培养剥治之方，古今咏歌诗赋，下至怪奇小说皆在。余既观花之极盛，与州人共游之乐，又得观此书之精究博备，以为三者皆可纪，而公又求余文以冠于篇。盖此花见重于世三百余年，穷妖极丽，以擅天下之观美，而近岁尤复变态百出，务为新奇以追逐时好者，不可胜纪。此草木之智巧便佞者也。
今公自耆老重德，而余又愚蠢迂阔，举世莫与为比，则其于此书，无乃皆非其人乎。然鹿门子常怪宋广平之为人，意其铁心石肠，而为《梅花赋》,则清便艳发，得南朝徐庾体。今以余观之，凡托于椎陋以眩世者，又岂足信哉！余虽非其人，强为公纪之。
公家书三万卷，博览强记，遇事成书，非独牡丹也。
20年后，1092年，当然也是乌台诗案之后，他担任扬州太守，果断废除了当地的“芍药会”。
牡丹芍药同属芍药科芍药属，外形有别，花语不同，但这不是重点。苏轼废除“芍药会”的理由是：“虽煞风景，免造业也”，其实就是反对权力介入，杜绝官吏贪污。
苏轼在扬州执政仅半年，在此期间，除“芍药会”外，他还废除了前任蔡京设立的“万花会”，《宋史·苏轼传》有记载，成为其“简政恤民”执政风格的典型例证。
【东坡日历】
2025年4月21日，周一，乙巳蛇年，农历三月廿四
37岁，是日，在钱塘（浙江杭州），知州沈立出所集《牡丹记》邀作序。余为作之。轼。宋神宗熙宁五年（1072）三月廿四，时为杭州通判。
44岁，是日，赐时彦以下及第。晁补之及第，有来谢启。轼。宋神宗元丰二年（1079）三月廿四，时任徐州知州。
46岁，是日，任伋（师中）卒于遂州守任。伋守泸州，尝受诬，以幸免。我与子由于泸事反复致意。轼。宋神宗元丰四年（1081）三月廿四，时任黄州团练副使。
58岁，是日，在开封，与钱勰、范纯仁、王钦臣等会于信安西园，践范子奇（中济）帅庆，与钱等赋诗。轼。宋哲宗元祐八年（1093）三月廿四，时任礼部尚书兼翰林侍读学士。
65岁，是日，诏求直言。族子迥上言切直，其后入党籍。轼。宋哲宗元符三年（1100）三月廿四，时任琼州别驾。
