这两回中心人物是虞育德。这是作者塑造的理想人物。
第36回交代，他是苏州常熟常熟人。作者用传记笔法交代了他的出生身世，带有传奇色彩。他早年聪慧，但科举并非顺利，五十多岁才中进士，为人极其忠厚，一直用行动诠释善举：受朋友之托，给予武书以关照；储信和伊昭劝他在春天时举行生日，以便收些礼金用来春游，被拒绝，这和范进的行为形成鲜明对比；旧邻汤相公来找他，告诉他因缺钱用，把虞搏士让他住的房子拆卖了，虞搏士不但没有生气，还另给了银子让他再去租房住。不是有足够的仁心哪能做得来；最令人佩服的是应天府送来一个犯了赌博罪的监生，虞搏士不但不治他的罪，反而与他同吃同住，过了几日就放回了家。这种感化人心的作为肯定能得到大家的敬佩，因此，被选为泰伯祠堂大典的主祭岂不是理所当然的事！
第37回主要讲 虞搏士带领众人举行隆重的祭祀大典，乡人围观的活动。不过参加的人比较杂。比如那个大骗子张铁臂，从游侠变成了医生，遇到蘧公孙后肯定尴尬！接下来，武书给杜少卿又讲了两个虞搏士的善举。这两件事强化了虞育德的仁德形象：一个是他监考时，发现了考生挟带小抄，不但不查，还替他隐瞒，并给考生留足面子，事后不承认查过；一个是把丫头许配给严管家，严管家并不领情，要带丫头离开，虞搏士不但不怪，反而给了十两银子的安置费。此回故事到后面，引出了下一个主角：郭孝子。孝子郭铁山，因父亲曾随宁王反叛而隐居，郭孝子苦寻几十年后仍在寻找。虞搏士等江南名士凑了二十两银子，并给西安的朋友修书一封请于协助，兹助他去四川继续寻找父亲。郭孝子的父亲就是王惠，但是他为什么不叫王孝子呢？
