现代武侠的爱情书写

提到现代人性和传统侠骨精神的结合的话，单看两者来说，现代人性即人之大欲所反应的就是感情，来自于七情六欲的纷扰；传统侠骨精神便是金庸先生笔下武侠小说中来自人的快意恩仇。

从唐宋豪杰小说到清代侠义小说，侠客大多是“无情”“无欲”的，要想成为江湖豪杰就不能近女色，这是江湖人物的共识，也是江湖文化的既定规则。因为，江湖文化是建立在兄弟情义基础上的一种流动状态的文化，它担心女性的魅力会威胁到兄弟之间的情义，恐惧爱情的力量让江湖人物回归常态生活。所以，对女性的贬低，对爱情的排斥，是江湖文化为自己设置的保护层，也是中国古典武侠小说的共同叙事特征。

但是，爱情终究是人生的重要内容。没有了爱情，现实生活不免单调乏味；同样，没有了爱情，武侠小说就不可能对人生和人性进行深入的开掘。因此，“新武侠小说”开始大量的描写爱情故事，又被称为“新武侠言情小说”，金庸更是其中一位“写爱情的武侠小说高手”。

从《射雕英雄传》来看，其中小说主人公郭靖在成长历程中显示比较愚笨的特质，他学习新东西很慢，别人学一遍几遍就会的东西，他十遍也学不会。但他永远有股不服输的精神，使他能够坚持一样东西一直学下去。其实，凭其人物这样设定的背景，如果郭靖没有遇到黄蓉，他的发展和进步是不得而知的，更不用说成为武林的大侠了。

另一边在《天龙八部》中，乔峰和阿朱的感情令人唏嘘。阿朱对乔峰的爱是带有对其侠义侠气的崇拜的，而阿朱的温暖，坚定，舍身之勇，在乔峰失去所有的时候选择陪伴，在他自毁自伤即将放弃自己的生命的时候赞许认可他，给予他温暖的怀抱，盖世英雄又如何？只教你百炼成钢也化作绕指柔。于是，乔峰便有了随万千人吾往矣的坚定。个人认为，这样的感性感情也是为后文乔峰化为萧峰（知道身世后）即在最后的最后，在其死的关键点处，他逼迫辽帝立下“一生不可侵犯大宋边境一寸土地”的誓言，而后自尽，像阿朱般了无牵挂的离开了武侠。

所以，如上所说，爱情主题作为现代人性的一个方面是金庸武侠小说表现的一个重要方面。