一个人坐在大厅里，想写一下自己隐藏的心里话。那些自己也没有真正知道又用语言描述出来需要去深挖的话。

不知为何总感觉心情低落，而感觉到身边有些人也这样，很努力在做事但没什么成就感，长期看不到坚持努力下去的意义，又焦虑不知道何去何从，找不到自己的特长兴趣爱好知己，很显然自己到瓶颈期了，但我刚才网上搜到了一个很现实的方法。看看逆境中的王阳明是如何度过的吧。

王阳明则生于1472年，浙江余姚人，13岁时，母亲去世。1499年28岁的王阳明去京城参加会试，顺利考中。

王阳明虽然顺利考中，任正六品刑部主事。但是他得罪了当时权倾一时的大太监刘瑾。刘瑾擅权，大肆逮捕反对自己的大臣，王阳明看不下去，上疏要求释放这些官员，但举报信却落到了刘瑾的手上。

刘瑾大怒，假传圣旨，王阳明被杖四十，贬到当时偏远的荒蛮之地贵州龙场，任从九品的驿丞——掌管驿站车马迎送的卑微官职。想想“七品芝麻官”的说法，就知道这个官职有多可怜了。

而事情还不算完，拖着血肉模糊的身躯前往贵州的王阳明，在路上遭遇了刘瑾派来的杀手。王阳明最终靠假装跳水自尽，才逃过一劫。

当王阳明从水里湿漉漉地爬起来的时候，我们不难想象当时只有34岁的王阳明心中，有多么痛苦。

在被贬贵州的路上，逃过刺客追杀后王阳明又在舟山遭遇台风，差点命丧海上。

如此艰难险恶，他依旧义无反顾地上任了，做了那个蛮荒之地的卑微驿丞。

当时的贵州龙场，“万山丛薄，苗僚杂居”，王阳明带去的三个仆人，到了贵州就水土不服，都病倒了。

于是王阳明自己当起了仆人，为三位仆人做饭、洗衣、熬药，直到他们的身体痊愈。

而且就算是个芝麻都不如的小官，王阳明也努力干好。本职工作之外，他还根据当地风俗教化当地土著，受到了人们的拥护和爱戴。

正是在这段时间，发生了中国哲学史上的一件大事。逆境和困顿中的王阳明，带着心中的痛苦，结合自己历年来的遭遇，日夜反省，终于在一天半夜豁然大悟，认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，史称“龙场悟道”。

这一大事件，标志着千古心学的真正开端和正式诞生，是王阳明从此迈入圣人行列的关键一刻。

而在前往贵州的路上，王阳明还写过一首诗：

险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。

夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。

顺境或逆境，都如空中浮云。三万里海上泛舟，犹如驾着锡杖乘着风，从高山之巅疾驰而下一样的痛快。这就是这首诗表达的情怀。

逆境，对于王阳明则是一道道顿悟之前的淬火。最终，一个烧成灰烬，一个涅槃重生位 列圣贤。王阳明则不但成为一代宗师，还建立了用35天平定宁王朱宸濠策划准备30年的叛乱这样的不世之功。

他不仅不骄傲，还在晚年特别告诫门人：“人生大病，只是一傲字。”

六年之后的1529年，王阳明逝世，享年57岁。

王阳明临终时的最后遗言是：“此心光明，亦复何言。”

王阳明的大格局与高境界的非凡人生，我们能获得什么启示呢？

其实就是四个字：“内心强大”。

一个人内心的坚韧程度有多强大，人生就会有多坚挺。

龙场悟道之前，王阳明的遭遇并不好，内心的痛苦也不少。但是他顶住了，没有放弃心中的价值追求。而我们大多数人往往都做不到。

这是我们能向王阳明学的最好的东西，也是心学的精髓所在。

费尽一生心血写就《王阳明大传》的日本学者冈田武彦认为:在今天，王阳明心学仍有丰富内涵和无穷魅力，比如“关注内心”，无论身处何种时代、何种社会，没有人能替你看顾你的内心。

在当下，人的欲望日渐膨胀，许多人竭尽全力攫取财富，却不明白自己的生活何以越来越迷惘和纠结，日甚一日地充满挫折与焦虑，越来越没有安全感和存在感。

此时，我们就需要学学王阳明，把灼灼目光收回来，投向自己那放逐已久的心灵。

如果我们放任自流，像很多现代人那样物欲横流，却会造成严重的精神危机。

而内心强大，正是消解严重精神危机的灵丹妙药。

在以后的日子里，不管是你创业融资遇阻，职场晋升困难，感情状况不佳，以及遇到其他许许多多的逆境、困难、瓶颈，希望大家都能提醒自己：先稳住！

重要的不是接下来立刻就要赢，而是现在不能输。

古语说的：留得青山在，不愁没柴烧。

炒股讲求的“及时止损”。

都是这个道理

最后小结一下穆里尼奥的人生逆转三步骤：

第一步：控制，不让情况恶化，也不着急反扑。

第二步：积聚力量，等待机会。

第三步: 抓住时机，趁机反扑。