新的一轮新冠病毒袭来，又看了很多关于生命、宇宙进化的绘本故事，这让我意识到，我们人类的世界虽然才刚拉开序幕，但已经感受到了死亡的威胁，假如生命只剩一天，你有什么遗憾呢？
我的第一反应就是我还没好好踏遍祖国大好河山呢，那么多美景，我都还没看。
和图图一起读书，读到斯坦福大学，读到美国国会图书馆时，好想去看啊，可是当下不能出去，未来，也不知道能不能。
就这样坐以待毙么？NO。远门不能出去，那就从苏州开始吧！
根据我们苏州作家刘潇老师和子俊老师的新作绘本《蘇州》，我们第一站打卡以3个元素走进蘇州：苏州美食、古巷、园林。
于是，我们的第一站就出来啦：吴趋坊泡泡馄饨、王洗马巷、西百花巷、艺圃。
吴趋坊乐惠馄饨店·泡泡馄饨
出发前，图图问，那个吃馄饨的地方好吗？
（背景：图图现在对于吃的地方环境比较关注，喜欢干净、好看的地方，路边小店不喜欢，觉得脏，食物也不好吃。担心这样下去，图图要错失很多体验，也会被现有的想法限制了自己，所以决定以后要带图图品尝苏州很多街边地道小吃，平常市井中也有简单美好的食物。）
图图把一大碗泡泡馄饨吃完，我问图图好吃吗？
图图点点头，说回家她也包这个馄饨。
我趁机追问：那你现在还觉得普通的街边小店不好吃吗？
图图摇摇头，说，便宜、不好的地方也有做的好吃的。
苏州古巷
于是我们就一边走一边聊天，走到了西百花巷和王洗马巷，苏州古巷的白墙黛瓦，真的是特别好看。
关于江南这种白墙黛瓦的美，蒋勋老师在《美，看不见的竞争力》里说到，“美并不是多，美是你懂得选择。【少】可能是一个不美的条件限制，可是【少】其实在客观上反而有一种协调性和统一性。江南的白墙黑瓦美，就是因为它没有别的，就是白墙黑瓦。从明清以来它的建筑材料就是白墙黑瓦，它可以保有统一性。”
不过，现在在这些白墙上多了很多彩绘和装饰，乍看是很好看，会忍不住拍照，于是成了一个个的网红打卡地，但是忍不住会想，这是真正的美吗？
今年会比较刻意，带图图去很多美的地方打卡，先生觉得我【太文艺】，这种地方有什么好玩的。
看来先生的浪漫情怀已经没有了啊，剩下的只是枯燥单调的工作和生活了。
不过你要问我，为什么要去这些地方？其实我也说不清，只能浅显地美其名曰提高审美力，提高对生活美好的感知力。
但最近在看蒋勋先生的书《美，看不见的竞争力》，有一种豁然开朗的感觉，蒋勋先生说，“美，不一定是要跟艺术在一起，美其实是跟创造有关的。”
他分享了达·芬奇的故事，我一直以为达·芬奇就是一个画家而已，但其实他并不仅仅是画家，他是一个极致的创造者，他的思考、创造都会在他的画作中呈现出来，所以经常有人看不懂达·芬奇的画，因为这背后承载着他很多创造和思考。
有一次达芬奇为了画出一个宗教老人，手上拿石头打自己身体的画像，但是他不满足于看模特画，他更希望看到手拉动石头打身体的时候，有哪几块骨骼和肌肉会动起来。
于是他做了一件非常疯狂的事情，他开始去解剖尸体，了解人体构造，留下了很多解剖学笔记，所以今天在医学、解剖学上，达芬奇是鼻祖。
达芬奇做完所有解剖后，坐在一堆毛发、器官和尸体当中，写了一句话：奇怪，我没有找到灵魂。人类一直说存在的灵魂到底在哪里？我为什么没有找到它？我该解剖的全部解剖了。
不知道，你读到这句话时是什么想法。我当时是觉得达芬奇真是一个特别奇特的人，他为什么会想到灵魂呢？
蒋勋先生解读说，他读到这句话的时候，觉得美的感觉忽然出来了。这才是达芬奇的伟大吧。
一个社会里面美的重要性，可能不在于它有多少画家、音乐家、舞蹈家、戏剧家等，而更在于不同的行业、不同的领域，怎样能够把美作为一个向前发展的创造力。
这么想来，再看这些白墙上的创作，可能这也是美，一种创造美。
所以，我们有时不是在看事物本身，而是在享受美带给我们的创造力、生命力，这是潜移默化的影响，我希望自己，以及图图，甚至我的先生，当下以及未来的每一天，如果感到生活失去了色彩和创造力，那就去到这些美好的地方充充电，洗刷一下眼睛，再次笃定自己、重拾希望。
世界非遗·艺圃
最后，我们来到了艺圃，这个小园林与苏州的其他园林比较，可能景色不那么出众，它能够成为非遗，主要是因为它的主人，这个园子住过3个主人，都是清廉正义之士。
踏月寻诗临碧沼，披裘入画步琼山。
这是艺圃响月廊的对联，响月就是享受月光。月夜踏着月亮倒影，对着碧沼荷花寻觅诗句；冬天披裘皮登假山，看着漫山雪景犹如画中。此情此致，令人倾倒啊！
本也想文艺一下，凭栏赏荷，拍个文艺照，可惜那个韵味还没有，哈哈，还需多吸收和沉淀。
美需要积累，我的成长过程是没有太多美的经验积累，唯一的就是很小的时候，我很喜欢听音乐，父母斥巨资给我买了一个收音机放在推车上。
虽然长大后没有在这条艺术道路上深耕，但我知道，小时候的音乐输入，对我是产生了影响的，一直好像在寻觅着什么。所以如今，借着女儿的光，和她一起积累美的经验，一起回到庄子说的有大美而不言的天地里，充满生命与美好的世界里。
加油！
