话说赵匡胤当了皇帝之后，风调雨顺，国运兴隆，一天赵匡胤和几个大臣闲聊，谈起了年号来。赵匡胤对“乾德”这个年号相当得意，宰相赵普跟着拍马屁，列举了几年来不少好事，然后归功于赵匡胤改的这个年号。但旁边站着翰林学士卢多逊，卢多逊极有学问而且死看不上赵普。他等赵普使劲地拍完皇帝的马屁后，不动声色地说了一句：“可惜，乾德是伪蜀用过的年号。”皇帝大吃一惊，马上命人去查。结果真是前蜀的年号，而且是亡国的年号。
这一下赵匡胤的羞惭恼怒，想起赵普这厮身为宰相，却不读书，让自己在天下臣民面前出了这么大的一个洋相，真是可恶万分。皇帝阴沉着脸坐了半天，最后还是压不住心头怒火，便向赵普招手叫道：“赵普过来。”
赵普以为要挨赵匡胤的那个象牙柄水晶头的斧头的揍了，因为赵匡胤拿着它从不离手，打起人来也很疼，所以赵普就战战兢兢地走到御案前。只见皇帝拿起御笔，蘸饱了黑墨，在赵普脸上就是一阵狂写乱画，弄得他浑身上下翰墨淋漓。赵匡胤一边涂还一边骂：“你不学无术，怎么比得上卢多逊？”
宰相赵普受此奇耻大辱，从此开始发愤读书。他有一个大书匣，不许别人动。人们只是看到他每天从里面拿出一本书来读，但是谁也不知道是什么书。
而他帮助赵匡胤制定的政策制度，也让宋朝达到了空前的兴盛时期，赵匡胤和他子孙那个时代是中国经济、文化达到巅峰的时代，是中国在全世界最文明、最发达的时代。
这位大宋朝宰相死后，人们打开书匣发现里面只有《论语》的前半部分。从此以后，赵普以“半部《论语》治天下”的故事就传遍天下了。
由此可见论语所包含的知识之广，对人成长的意义之大，可是除了小时候学过的“学而时习之不亦悦呼，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎。”“子在川上曰”之外，谁通读过这15900的经典呢？
太难了！真的是太难懂了！还好后来于丹老师讲了论语心得，一个个小故事让我们看的津津有味，但是真正的原著我们却很难读的下去。可是新的课程改革重在古文的增加，而且很多研究发现，阅读古文可以增加孩子的阅读能力，专注能力和理解能力。
让孩子快乐的打开《论语》或者父母自己阅读就很有必要，怎么才能让自己读的下去，而且确保理解正确呢？
《解“语”》来了！
《解“语”》是一位高中老师赵震的作品，他本身为四川绵阳一位高中语文老师，热爱阅读，喜欢在书本中体味别样的人生，喜欢思考先贤留下的哲理，也喜欢写作，用文字记录遇见的人，经历的事，以及所思，所感，这是他的第二本书了！
说起来赵震写这本书还有一个小小的私心，作为语文老师，他最头疼的其实就是古文，他头疼讲解，头疼学生没兴趣。学生头疼太难了，距离我太远了！赵震就想我是不是可以用一种学生喜闻乐见的形式把古文讲好啊！在通过多年的思考和实践中《解“语”》出炉了。
书的封页上写着写给青少年的《论语》课，其实我觉得这是一本写给国学爱好者的《论语》课！
作为一个传统文化的爱好者，我去年一年的时间都在上国学课，可惜悟性不佳，而且看到那些东西都头疼，一年的时间我都没有翻过《论语》，我觉得那个太高大上了，反正看了也看不懂，不如不看。
可当我看到《解“语”》的时候，突然有种灵光一闪的感觉，我居然把我一直都读不下去的《论语》全部读完了，而且理解正确，这全部归功于《解“语”》。
《解“语”》采用的是古文原文的引用，白话文翻译和诙谐幽默的讲解三段式写作方法。
原文可以背诵，白话文让我们理解，最终的讲解让我们对这段话记忆更甚，而且作者的拓展，直接点出原文的要义，更让我们理解起来轻松，学习起来简单。
赵震的讲解是用和读者对话的方式，读书的时候能让人感觉你面前就是一个博学的人跟你谈论《论语》呢！他诙谐幽默，让我们在轻松看故事的同时，脑海中出现了有血有肉的孔子和门人的形象。
对于学生来说是考试必备的良品（毕竟现在课程改革，古文占比重很大，一本这样的书，可以让孩子开心的学习《论语》），对成人来说是愉快阅读经典扛鼎之作。
试想我们光去看于丹老师的视频，我们还是没法一字一句的去读《论语》，背诵《论语》。可是这本书，解决了我们背诵，理解，深入思考三个问题。尤其适合国学爱好者的初学者！
这本书让我第一次通读了《论语》，你想不想试试呢？
