肖斯塔克维奇在回忆录中提到左琴科关于畏惧的一些观点：
畏惧产生于更原始、更实质的东西：怕失去食物，怕死亡，或者在可怕的惩罚前感到畏惧。大多数得了畏惧病身上都有一种相似的反常行为——偶尔会流露出一些稚气。明明是成年人举止却像个孩子，或者不如说想要当孩子。好像装扮成孩子便能帮助他避免危险，帮他避免接触危险的的物体或者危险的力量。病人为了躲避危险，可能起自杀的念头。左琴科做出的解释是当一个人病了的时候，他的精神力量在与疾病力量做斗争。当他的精神处于最低水平的时候，他的感觉是孩子的感觉。对于孩子来说，并不懂什么是死亡，他只看到死亡就是不再存在了，认为这能逃避危险。所以死亡对于孩子来说并不可怕。对于一个得了畏惧病的来说，他这种孩子的感觉可能会促使他们做出自杀的决定。左琴科认为，自杀纯粹是稚气的行为。它是低级精神对于高级精神的反叛，是低级精神的胜利，完全的、最后的胜利。
我曾经设想过一些情景：曾经坐拥富贵突然债台高筑；善意被曲解而千夫所指；受过高等教育被拐卖至永远走不出的贫困山区；一个芭蕾舞者面临双腿残疾……每一条路是暗夜重重，好似拥有也见不到光明，未来的凄凉永远不会稍逊于现在，死亡似乎是脱身的唯一途径。现在想想，这何尝不是因为畏惧和逃避，对未来的畏惧，对现实的逃避。
用神鬼说，宗教说来续写死亡后记，当舍弃了你的肉体，你的灵魂难道不会受到另一番的审判？你未来所要面对的难道是你所期盼的乌托邦？自杀永远是一种的弱者的行为，你的灵魂永远会为此烙印。
红海行动看完之后的第一感觉就是血腥，那种真实存在在现代战争中的断肢残躯，模糊血肉被导演在镜头下很好的还原。相比于冷兵器时代战场上的千里伏尸，一颗炮弹盛开后的景象简直令人作呕。被逼迫充当汽车炸弹的本地居民，村子被占领后幸存土著妇女，被恐怖分子抓去的中国人，子弹耗尽后依然要面对被围攻的困境的中国海军战士……他们都处于绝境。但他们都在努力的抗争，他们对生渴望。毫无疑问，影片中的海军战士是最受人崇敬和敬仰的，因为他们强大，因为他们无所畏惧，即使在最艰难的时刻，他们也在坚持自救，坚持自己的使命，坚持向生的决心和勇气。所谓的强者无畏，勇者无敌。
在观影过程中，我陷入了一个误区，我在怀疑这种拯救一人而牺牲多个英勇战士的做法对不对？但是影片最后出现“强者无畏，勇者无敌”几个字的时候，一些的疑问瞬间烟消云散。强者无畏，勇者无敌不仅是影片中英勇的中国海军战士，更是指我泱泱中华。战士们用他们的血肉之躯为我们的国家树立了无畏无敌的大国形象，让我们的国民在国家威慑力的加持执行更加受人重视和尊敬。
犯我国土者，虽远必诛；伤我国民者，锱铢必较。
