子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
子禽，就是陈亢，关于他是不是孔子的学生，一直都有蛮大的争议，不管他是不是，能出现在《论语》里,就算不是，至少也和孔子的学生沾点边。
子禽的出场次数虽然不多，只有三次，但每次都不是省油的灯，嘴巴厉害的很，不说尖酸刻薄，但在揭人家私底，探个“八卦”的时候也是一好手。
说是有一回子禽来问子贡：“我说子贡啊！你说咱这位老师,每到一个国家，定会和这个国家的政事发生关联，你说这是咱老师主动问的人家，想求个官呢？还是人家主动问咱老师，想求点指导意见呢？”有时也在想这对话的也辛亏是子贡，子贡在孔子的学生当中也是个会说的主，不仅巧词善辩解，还会赚钱投资，可以说是聪明绝顶，这还真是人以群分，会说的总好和会说的在一起，试想子贡和子禽要是在现代，一个有点子，一个懂经济，成立个投资公司，怎么不搞个半壁江山下来。
子贡的回答妙极了！他说：“老弟啊，我们的老师可没你想的那么简单，一根筋的抢事情来做，咱老师晓得人性的弱点，精通人力自动化，不用去抢单，人家硬塞着让做的，推都推不掉，老师这才勉强出来做的。就算咱老师是想某个一官半职，恐怕也和一般人判若两样吧？”这就是子贡的睿智，不从正面回答，反面来个引导，启发试的回答，让人心领神会。
温、良、恭、俭、让，代表了儒者的风度。
“温”就是温和、至柔。
“良”是内心的善意。
“恭”指恭敬，也就是内心的敬畏。
“俭”节俭，有节制，我认为也有适可而止的意思。
“让”是谦逊、谦让。
这就是孔子的修养，一个温顺而善良的中国人必能得到他人的信任和接受。
学而篇第十章我们意译为：
子禽向子贡讨教：“老师每到一个国家，总想了解这个国家的情况和政策，是他自己去核查、追问这些信息呢？还是人家主动告诉他的呢？”
子贡得意的回答说：“老师温和可亲、真诚善良、端庄严肃、节俭适宜、谦逊有礼，所以总能获得想了解的事情。哎,大师的方式就是这样与众不同！”
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