上周送别一个在上海认识的朋友，他被调动其他地方工作，那天刚好在他们店铺遇见他，平时大家忙于工作也没什么时间见面，就在商场里的一家小食店点些吃的。
在坐的还有其他几位异性朋友，与她们之间没有太多了解，只是闲聊过几句，几个人围成一桌，起先话题都集中在这位新朋友的身上，关于他工作的话题。
但是与其他不是特别熟悉的人一直围绕一个人找话题，是件十分尴尬的事，大家都明显的感受这一点，就开始有人岔开话题问：你是哪里人？
一直以来，我认为回答这样的问题应该很简单，但是 ，坐在我身边这位女孩子花将近半个小时介绍爷辈父辈的身世，再到她父辈家乡历史变迁，苏北到苏南，再到上海，跟随父母奔波好几个地区城市，最后锁定的上海，也是她现在的城市，上海，她是上海人，有上海户口的新上海人。
在此之前，我确实碰到不少新上海人，每当被问起你是哪里人时，时常要带上一番解释如何成为新上海人？最终集中在上海人这个身份，其他地方也存在这样的情况，这就是常说渴望对新身份的认同感，在某种意识自我认为高人一等。
当我们开始最初认知这个世界和他人来自哪里时，人们认知的那些刻板印象里，日本人想你起小黄片和爱吃生鱼片；法国人让你想到巴黎时尚之都的浪漫；四川人都喜欢吃辣；蒙古人喜欢骑马射箭；广东人没有什么不吃的，东北人几天不洗澡、网络喊麦、黑社会的市场，经济衰退；湖北人就想起那句『天上九头鸟，地上湖北佬』；江苏人就想起江浙沪包邮；河南人就想起偷井盖等等。
因为社交网络传播的信息，人们对地域的偏见格外严重，这给人们在回答你是哪里人这个问题时，变得格外的小心，因为生怕这种地域偏见的存在受到攻击、歧视。
上海是近代真正意义上的城市，不管是身份还是城市文化，对于其他地区来的都是乡下，看不起外地人成为很多外来人固有印象，那个女孩子也意识到这种地域偏见和新上海人身份认同，她才那样介绍自己，上海这座城市更符合她追求的精致气质。
每当遇到这样的事，让我想不明白的是，为什么她花这么多时间来解释自己来自哪里，自己的身份？她为了获得身边这些人的认同吗？还是自己存在身份焦虑？
说起身份，这是一个多种因素的集合体，你会介绍你是一个创业者、摄影师、自媒体人、搬运工、插画师、个体户、网红……，背后都隐含了一个人社会地位，财富等等，每种级别的高低，代表你掌握资源的多少，和他人的尊重，最后这点可能自我认为的。
还有一种更撤的身份认同是我认识xx，我跟xx是朋友，我认识xx的朋友，这样介绍的也听到不少，这本身跟自己没有什么关系，你能做成多少事与他人又有多大的关系。
因为身份带来的焦虑，捆绑身份也成为他人想要获得别人认同的途径之一，给人制造一种别人拥有的即是他的错觉。
阿兰·德波顿《身份的焦虑》里写道：『人类对自身价值的判断有一种与生俱来的不确定性——我们对自己的认识在很大程度上取决于他人对我们的看法。我们的自我感觉和自我认同完全受制于周围的人对我们的评价。』
这一点形容很贴切。
那解释身份的困扰，于我来说，在于每当我通过地理位置来解释自己是哪里人时，得到的反馈是那里旅游的地方、度假胜地，因为这份反馈囊括了他们对蓝天白云的向往，对新鲜空气的向往，对海岛生活的向往，但在我心里总认为：我所在的省份，我老家总是一个脏乱差又穷乡僻囊的地方。
因为这些我经历过，在我心里留下深刻的印象，甚至让我产生羞耻感，让我理解阿兰·德波顿《身份的焦虑》说：贫困最令人痛苦的地方，并不是它所导致的身体上的受苦，而是他人对贫困状态的负面反应所导致的羞耻感，是贫困状态违反了亚当斯密所称的“既定的社会体面原则”所产生的羞耻感。
这种感觉真实存在，总觉得不够体面，如果自己不读书、不前往深圳、上海、我现在会在干嘛？当一个农民，还是经营一家店铺，还是成为某个高铁站里的安检人员。
这种不够体面还是日常的其他地方突出，比如农村状元、农民创业者、不管是媒体还是自我本身，喜欢用这些前缀来点明自己出身平凡，底层人们取得的成就要付出很大的代价和艰辛，刻意强调这种白手起家的不易，不管能力和才华相比王思聪如何，人们更在意的是，王思聪他爸给他五个亿这件事。
如今，不管是来自哪里的身份还是自我想像的身份，比以往任何时候都要焦虑得多，因为我们生活充满太多成功人士的故事，太多各种阶级跃升的故事，底层的奋力往上爬，中层的守住段位往上爬，高层在海岛上吹着海风谈生意。
我们到底来自哪里？科技发达，去往任何地方生活的时间都在缩短，你在外面生活十几二十年你该如何解释自己来自哪里？这个社会不断制造出很多新身份，成为一名段子手，一名二次元、一名网红、网络作家，都可以在社会上生活，成为你定义身份的标签，在现实和网络中你将用多重身份，同时也希望不同的身份中获得别人的关注、尊重、认可。
如果有一天你能简单回答：你是哪里人？
那时，那个身份都是接近你认可的，认可你那个身份下的文化，那个身份交往的人。
最后。
不要简单地认为你是哪里人就高人一等。
到你来说
你怎么解释你是哪里人？欢迎留言
