思衣谷

需要深阅读的出版物除了图书，还有就是杂志的，而在人文类的杂志中，《国家人文历史》杂志自然是其中的翘楚。他们一向以“家国理想”、“人文精神”和“历史责任”为初心，每期都为国民编辑出出色的文章是读者的福分。而最近他们编著的《唐宋八大家文学课》更是精品中的精品。

此书自然是以唐宋八大散文家为主角，讲述了他们读书、为官、交友、游历、遭贬黜等人生经历，那么这八位人物是谁？那就分别是韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。其中自然知道最为出名的就是苏轼了，《水调歌头》《赤壁赋》即便不是家喻户晓，也是耳熟能详的了；还有我们常说的“学无先后，达者为师” 自然是韩愈《师说》中表达的意思；当然还有“独钓寒江雪”的柳宗元；写出《醉翁亭记》的欧阳修；写出《伤仲永》的王安石等。

此书一份分为八章，一个人物为一章，其中第一章就是说到了韩愈。这里有两篇文章是写他的，第一篇中就说到了韩愈作为古文运动旗手的时代任务。这里说到韩愈读到成长历程，他是在唐王朝走向衰败的时候成长的，过程是历经动荡岁月，历经丧父丧兄等，在这些苦难生活给他精神世界打上了崇儒倾向奠定了坚实的思想基础。其作者对韩愈为何排佛的论点是非常鲜明有理的，是备受读者信服的，因为佛是外来物，韩愈认为佛“不知君臣之义，父子之情。”正是表现出他已经意识到了佛教威胁到了本土思想存在的根基。而因此重要的是，使得韩愈实现了儒家的心性论转向，得以突破当时“内外之分”的思维定式，在“内典”层面与佛教相抗衡。

而在第二篇中就写到了由于他至情至性，不畏风险的性格，使得他是刚烈之人，自然是有不足的情况，那就是体现了一种自负，偏执自己的看法。而一点就是体现在《游城南十六首》这个是在他的性格体现，自然也是他文风的体现。还有一点就是他真诚的性格，自然写出来的文章也是情真意切的。

第二章就是说到了柳宗元，介绍他是“少精敏，无不通达”的神童学霸，后来入仕途后参与了永贞革新，并成为了八司马，而在永贞革新失败后，才三十二水的他被贬为邵州刺史。虽然仕途坎坷，但路上难得遇上一知己那就是刘禹锡，他们惺惺相识，柳去世后还托付刘处理毕生的诗文，带得以传世。其中《河东先生集》就是了，而此书就是也附录了相关的书影，显得很有人文历史感。而至于文学上的成就，他出色的特点就是将峻洁风格的寓言成为了独立的文体，与韩愈同誉为“韩如海，柳如泉”自然就突出了柳的寓言体风格。

第三章就是写到了欧阳修，这里作者也写到他仕途崎岖的人生。但尽管如此，他的文采依旧光彩夺目。如我们比较少读到的《养鱼记》，作者也分析到该文章虽然是消遣文章，但实际所陈之事无一不是对庙堂的关心。自然与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”有异曲同工之妙。当然在《醉翁亭记》中，作者分析到欧阳修用文字刻画了电影的拍摄手法，慢慢将镜头拉近。很有层次感和审美感。除了艺术上的美，还有欧阳修在此文中表达了他对朝廷的寸草春晖心才是大家值得学习的地方。对他全方位的评价就是要说苏轼的话了“论大道如韩愈，论事如李贽，记事似司马迁，诗赋似李白。”

第四章就是说到了苏洵。这里就说到到苏洵是从一介布衣慢慢登上北宋文坛的。苏洵的特点就是针砭时弊，如在《六国论》中，他借论六国之亡“弊在赂秦”而指出宋朝用“金钱换和平”做法的弊端，另外也在《审敌》中直指辽的危害。由此是的，我们知道到苏洵的文风就是博辩宏伟。当然后来苏洵自己也在《仲兄字文甫说》《名二子说》指出写作“文贵自然”的理念。至于后来加上他两个二子苏轼、苏辙，历史称“三苏”可见他们的文坛地位，那一句谚语“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹”可见他们在老百姓的讲述地位了。

第五章就是说到了曾巩，说到了他是北宋诗文革新运动的积极参与者，宋代新古文运动的骨干。其文章是擅长说理的，如作者在书中就举例了他的代表作《贺熙宁十年南郊礼毕大赦表》就展现了他对仗工整，而又少用生涩典故，读来平易近人，有古雅醇厚，灵活舒缓的感觉。

用现代的话来说，他就是一名优秀的公文写作者。此外也说大了为何他可以列入唐宋八大家的原因，那就是多得明代唐宋派文人茅坤的的“一锤定音”。当然矛坤也指出了曾巩的不足，是为更为立体让读者认知了曾巩的人生和文风。

第六章就是写到了王安石。我们知道他是推行变法，改变北宋积贫、积弱的局面。他也是以笔做刀，变法操盘手的战斗文学就是他的特点。这里不仅说到了熙宁变法，后来也写到当时的保守派得势，新法皆废，王安石郁然病逝于钟山。还记得《泊船瓜洲》：“春风又绿江南岸，明月何时照我还?”则也是表达了他忧国忧民之心。自然，他的文风是斐然的，因为他是以简洁和硬瘦的文风而驰骋文坛的。一句“王安石以一己之力，横扫北宋文坛政界的时代”无疑是不是过誉的。

第七章就是说到了苏轼那问汝平生功业，黄州惠州儋州。这里就是说到了颠沛流离的人生，成就了一代大文豪。个中的详细纪事这里不一一枚举了。而最后侧重说说第八章的苏辙。这里也是写到了波折起伏的仕宦之路。这里作者就列举了《栾城集》就突出了苏辙的文章立意允当，结构严谨，行文简洁畅达，语言朴实淡雅。此外，也说到而来被贬后的他写出了《黄州快哉亭记》就抒发了他达观的处事态度和乐观精神。而又在《武昌九曲亭记》中则趣味盎然地写出了苏东波那种袅娜生姿的韵味。

除了内容好，此书在装帧和插图上都是体现了文人雅士之风。作者们在写人的文章中对八大家的诗文进行分析与解读时做到了人文结合，作者们将当时的社会大环境、他们的人生经历与文学作品联系起来，更切近当时的实际情况，更符合他们的精神心境，使得这样文章有理有据，有情有感，自然是很有说服力的。全书的作者能够以通俗易懂的文字来夹叙夹议，将人物经历和人物的文章，以及后来学者和作者的评论结合，展现了八位更为立体化和丰盈的大家之形象。