楚乔传据说是公认的17年最佳连续剧。从开播大家一直就关心有没有续集，最近说是定了要拍第二部。大家于是又关心主演有没有变，甚至说没有谁演将不看之类。我也基本看完了该剧，两个字：好看。但正因为好看，看的人多，说不定还有不少学生小朋友，所以有一个问题我一直想说，那就是剧中各种书写所用字体——我就想问：如果续拍，还啥文字都用篆书吗？
剧中所涉及各种文字，从正式的楼堂匾额到皇帝诏书，到店铺帐簿和信件便条无一不篆书。让人觉得那时候的人就是这样写字。
那么那个时期人们写什么样的字呢，真就是篆书吗？
可以肯定的回答：为表庄重的正式书写比如一些匾额，一些装饰文字，比如器物上题字，出现篆书是可能的、正常的，这个在今天也是这样，一点都不奇怪。但诏书之类正式文书使用篆书则是不符合历史事实的，而平常书写比如书信，便条等大量使用篆书则是不可能的（当然需要保密的信件除外）。
于是有人站出来说，人家是架空历史朝代的，用什么字体都可以。我也了解了，该剧原小说是架空历史朝代，但电视剧不是。它是明确的以西魏为背景的，所以此说是站不住脚的。
又有人说是导演有故意的。这样做一是可以装，装高古，增加神秘感。这第二个原因，说是便于操作，节约成本。因为写成楷书或隶书，大家太容易认了，那得下大功夫，不留神就被看出穿帮，写成篆书反正大家都不认识——说白了：糊弄观众。
这就不对了！本来很好的普及历史文化的机会，却落得缺乏工匠精神，甚至教坏小朋友，以为西魏时期人们这是这样写字，这就很不好了。
我们今天所熟知的书法五体：篆隶楷行草，其实在晋代就已成形。所谓“汉魏称钟张之绝，晋末称二王之妙”，钟是指钟繇，是公认的楷书鼻祖；张则是张芝，被称“草圣”。剧中霸屏的篆书（准确说是小篆） 则在秦统一前已广泛使用，只是秦统一六国后“书同文”，作了规范和推广，其代表人物是李斯。
由于篆书书写不是很方便，同时人们追求书写的美观与多样，于是线条出现装饰性变化，隶书开始出现，当然这个过程中出现的不止隶书，各种尝试都出现了，史称“隶变”。这是书法史上非常重要的一个阶段。
隶书到西汉已很成熟，于是你曾听到“汉隶”之说，但主要还是在平常交流中使用，即“俗书”。碑刻等更正式的场合使用的书体，即“官书”仍是篆书。而到东汉，隶书已成“官书”。到了三国时期，楷书已成熟，钟繇的作品便是最好的说明。所以并不像是有的人说，到西魏时期还是从隶书向楷书过渡。
到东晋时期我们所熟知的王羲之，王献之等一大批书法大咖登上历史舞台，行书与草书已非常成熟了。
那么西魏是怎么回事，是啥时候，那时写啥字呢？
北魏末，朝政被被高欢把持。公元534年北魏孝武帝西逃入关中，投奔将领宇文泰（这个姓是不是有点熟？），后来宇文泰毒死孝武帝，另立元宝炬为魏文帝，定都长安，史称西魏——简单说，北魏分裂为东西魏。而这个时候南方已是东晋之后的南朝已进入“宋齐梁陈”的梁了——所以剧中有大梁太子萧策。西魏历三帝24 年，在557 年同年与梁一起退出历史舞台。
这个时期北方的官书体因在北魏达到高峰，史称魏碑，它是继承和发挥了钟繇楷法而形成的一种字体，归为楷书，到今天仍然称为魏碑。此时南方是二王风格下的“新体楷法”。
西魏时间短，战事频繁，留传下来的书法作品寥寥无几，不如东魏多，但名气也都不如之前北魏，但都是北魏风格的一种延续。是楷书向唐楷过渡的重要阶段。
下面看看魏碑长啥样。
“龙门二十品”都很精彩，只是本人太喜欢《王元祥》，贴于此，大家欣赏，是不是很舒服。其他的就麻烦大家网上看了。
下面来一个东魏时期的，碑刻高盛碑。
西魏的也不是没有。
此碑很是独特，其中杂有篆隶楷行，这是很少见的。被认为是想在这几种字体间找到一种平衡，但并不成功。
这个时期，战争频起，但这也促进了南北之间文化的互相渗透，且这种情况是从民间到官方，南方仕人甚至在北方任高官。如南梁的庾信，就是杜甫“清新庾开府，俊逸鲍参军。”诗中前句所说的那位。他在南梁任常骑散使，出使西魏被留，最后就在西魏、北周任职，官职中有“开府仪同三司”故称“庾开府”，这些很具影响力的人物，对这种文化交流融合起到了推波助澜的作用。
这种交流使得南北楷书最终统一成以二王书风为主的“今楷”一路走向唐楷。那么作为日常交流使用更多的行草书的交流趋同定是走在“官书”之前。
所以西魏时期官书定是以“魏碑”为主，而“俗书”则楷行草百花并放，不会是篆书的。
希望我们的编导们不要一味娱乐至死，我们也不敢要求说要达到别人那种“几年磨一部”，每一帧画面都经得起推敲，就请不要忘了自己所做的是一种传播的工作。要传播什么呢，就希望多一点社会的责任与担当，让大家在娱乐中也自然的接受正确的文化熏陶，那不也是功德一件？
