从没有一本书能像《红楼梦》这样惊艳奇绝、深闳博大――一本书发展成了一门学问――虽是一部小说，却闪现着中国封建社会的思想史、文化史、宗教史、风俗史乃至园林史、服饰史、膳食史等等，其包蕴量只立千古，是封建社会末期生活的百科全书。
不仅于此，《红楼梦》更有丰富的内涵和立意：塑造了一批聪慧颖悟、纯真可爱、风姿绰约的女性群像，大胆承认并热情讴歌这些女性的美，并对于这种美的毁灭痛悼不已。千红一哭，万艳同悲。氤氲青春，风残雨消。“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜？”
红楼人物众多，鲜明生动，爱宝黛钗者数不胜数，然笔者初读《红楼梦》时却被尤三姐勾去了魂魄：这是一个多么个性鲜明而真实可爱的妙人啊！就像一株野草 旺盛而鲜活，迎风招展又坚韧不拔。细细品读，多方求索，方能略懂，略懂尤三姐，略懂缘何勾了魂魄。
尤三姐不姓尤，她也不叫三姐。
因其父身死，母亲带着她和同胞姐姐改嫁到尤家，尤家有一女儿长于她们姐妹，故随着排序，姐姐叫做尤二姐，妹妹叫做尤三姐。尤氏寒微，却机缘巧合做了宁国府贾珍的填房，连带着尤氏老娘、尤二姐和尤三姐也得以进到这富贵迷人眼的地界。可是，对于娘家以及没有血缘关系的母亲和姐妹，能有多少发自内心的的温情和照料？更何况，尤氏本也式微。
尤三姐是位绝世美女，若生在此时，尤三姐的刚烈性格和不拘小节更会赢得世人的喜爱和尊重。恣意取乐时，她便不顾世俗的眼光，只为痛快，贾氏算得什么云烟。寻爱终身时，她便坚守自己的赤心，不悔不改，一心只为情郎柳湘莲。
有人可能会疑惑，尤三姐纵然比尤二姐刚烈几分，然二尤姐妹“淫奔不才”，放到现在，也不会有人喜爱、尊重这样的女子吧？这主要是因为封建社会与现在社会对“淫”的定义不同：现在社会“淫”多指不正常的男女关系，尤其是肉体关系；而封建社会讲究男女授受不亲，女子言语举止略有不慎，皆称为“淫”。
而且封建社会的“淫”对男女实行双重标准，男子可以调戏女子，无伤大雅，女子则不可，更甚者，女子因被人触碰胳膊而砍下胳膊，被当做烈女记载下来。由此可见，尤三姐不过是蔑视了封建思想，挑战了所谓男权。程高本中，曾对尤三姐的戏份大副删改，将尤三姐改造成了一位白璧无瑕的光辉女性。不过笔者愚见，不及原著一个放浪形骸、不受羁绊的情痴情种。
三姐是悲哀的。她的悲哀不同于尤二姐的浑噩不明，她的悲哀在于明知前路泥泞污浊，却无力自救，只能眼睁睁看着自己沉下去。
尤老娘是再嫁的人，对所谓“侧室”、“二房”并非一竿子打死。借尤氏攀上贾府这样的富贵亲戚，即便知道贾珍贾荣贾琏几人不安好心，但是见识了奢华糜烂的生活，又怎会想去苦哈哈的过日子呢！因此对于二姐做贾琏的二房，尤老娘应该是喜闻乐见的。尤三姐再有刚烈性格，老母亲的话总是听的，即便不对，那也是后来的事情了。
话说贾琏贾荣贾珍，贾珍虽已年老，但三人皆是风月场上的老手，世道阅历丰富，引诱尤氏姐妹，一对云英绝色，自然信手拈来。再加上她们的“大姐”尤氏懦弱无能，上不能规劝丈夫贾珍，下不能教导劝诫幼妹。尤二姐、尤三姐也就这样糊里糊涂的这么过了生活。
说尤三姐，我觉得更像是初生牛犊不怕虎，或者说，刚烈非常。凭着一股泼辣劲儿，骂贾琏：“清水下杂面，你吃我看见。见提着影戏人子上场，好歹别戳破这层纸儿。……这会子花了几个臭钱，你们哥儿俩拿我们姐儿俩权当粉头来取乐儿你们就打错了算盘了……若大家好取和便罢；倘若有一点叫人过不去，我有本事先把你两个的牛黄狗宝掏了出来，再和那泼妇拼了这命，也不算是尤三姑奶奶！”这段真可谓是骂得痛快，把所有的委屈都宣泄了出来，用最自然最朴实的语言表达出来她的刚烈，她的不甘，她的心酸。
尤三姐最令人哀婉的是被心上人误解，鄙夷而饮剑身亡。因为身居贾府，所以必和贾家人有沾染，不干不净。柳湘莲以一个俗人的眼光来看待尤三姐，三姐自然是委屈的。我心如磐石无转移，奈何君不见。她懂了，也绝望了，最终饮剑自刎。有恨，但是最后时分，柳湘莲懊悔不已的时候，尤三姐是自傲的：看，我还是值得你爱的，只是你爱不得了。
尤三姐是生错了年代。曹公曾借兴儿之口说，林姑娘倒和三姨娘的面庞身段差不多，《红楼梦》里从来没有一句废话，把尤三姐比做林黛玉，可见曹公也是喜欢尤三姐的。只是曹公毕竟也是没落贵族，虽喜欢却也说二人是天道循环，命有此劫。可见封建道德观念对女子的压迫。
时至今日，会不会出现尤三姐的悲剧，我们不得而知。但是，起码，我们应该正视尤三姐这一形象。试想，谁人不犯错，若错过，便无可改过，那世上就都是罪人恶人了。
