原文：
41殷荆州有所识作赋①，是束皙慢戏之流②，殷甚以为有才，语王恭③：“适见新文，甚可观④。”便于手巾函中出之⑤。王读，殷笑之不自胜⑥；王看竟，既不笑，亦不言好恶，但以如意帖之而已⑦。殷怅然自失⑧ 。
译文：
殷荆州(仲堪)有所识见，就作了一篇赋，属于束皙轻慢诙谐惹人发笑那类的作品。殷自认为很有才，对王恭说：“刚刚见到一篇新作，很值得一看。”于是从手巾袋中拿出来。王恭读赋，殷自己却已笑得撑不住；王读完，既没有笑，也不谈好坏，只是用如意在文稿上来回熨贴而已。殷帐然若失。
注释：
①殷荆州：指殷仲堪。仲堪曾作荆州刺史。能清言，善著文，为一时名士。
②慢戏：轻慢诙谐。
③王恭：字孝伯，历官秘书丞、中书令等，后被司马道子所杀。恭性抗直，恃才傲物，然于殷赋，意不赞同，而能含蓄不言，故《世说》视为雅量。
④适：刚，刚才。 文：六朝人以韵文为文，散文为笔。赋归属韵文类，故称之为文。 可观：值得一看。
⑤手巾函：即手巾袋。古人用来放置手巾或文稿一类东西的袋子。
⑥笑之不自胜：笑得不能自止。
⑦如意：器物名。古制长三尺许，今者短一些，柄端作手指形或心字形，有骨角、竹木、玉石、铜铁制。古人用以指划、搔痒。六朝人清谈时亦好持之。 帖：通“贴”。熨贴，是说用如意抚平文稿。
⑧怅然自失：心中怅惘像失掉了什么。怅然，迷惘的样子。
