所谓悟性，指的是人对于外物以及自我的认知能力。
用佛教的话讲就是“根智”，如六祖慧能大师讲“根智不同，故见性有迟疾”，说的就是每个人的悟性都有高有低。
那么，如何判断一个人的悟性高低呢？
其实悟性高的人，大都有以下这三个表现，即：
一、举一反三的能力
如何理解呢？
举一反三讲究的是以点见面，以小博大。
也就是说，悟性高的人，往往能够通过少量信息，就可以思索、判断并构建出事件的全貌，而且往往很准确，就算一开始有些偏差，也可以再根据新的少量信息中不断修正原先的轮廓，丰富事件全部。
举一些例子，如有的人初次进入一个集体，但他却能够很快的通过一些人的言行判断出这个集体优点与不足以及各种利害关系，甚至可以很快抓住主要人物，迅速的融入这个集体当中。
又如有些人读书，虽读万卷，却仍然无法构建自己的知识体系，但有的人读四五百本就可以登堂入室，并达到极高的高度。
二、总结归纳的能力
所谓归纳，强调的是化繁为简，去伪存真，即：在大量真假难辨的信息中，能过首先通过直觉，而非逻辑上的分析，抓住事物的本质，并以此猜测出整个事物的细枝末节，去伪存真，化繁为简。
就好比有人听领导讲话，很快就能够抓住重点，在一大堆“废话”当中理清脉络，归纳出其精要，这就是悟性高的具体表现。
又如领导讲话，很多场面话，不能不说，这里面也有他真的关注的东西，很多话有弦外之音，而悟性高的人，往往就能直击重点，把握住领导的意图，并了知领导真正关注的东西。
而这其实就是一个人的总结归纳能力。
三、把经历转化为经验的能力
这种能力既有先天的赋予也有后天的培养。
如许多人经历过一次失败，就可以吸取教训，永不再犯同类的错误，但有些人却屡次碰壁，却仍然会重蹈覆辙，这就是悟性不同的具体表现。
进一步的说，把经历转化为经验的能力，最能看来一个人的悟性。
而悟性其实是非常个人的能力，就跟“道”一样无法言传，只能靠领悟。每个人的领悟能力不同，其经历转化为经验的程度也不一样。
甚至可以说，我们阅读其实需要重“质”而不在于数量，而“质”说到底，就是领悟能力。
所以，综上所述的这三个维度，其实正是悟性高的人，所具有的三大表现。
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本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《金瓶梅》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》
