个人的生活追求随着社会变迁不断变化，其中差别，在祖孙三代的观念中，就可窥见一二。
祖父出生于新中国伊始，百废待兴的中国，物质生活自是困乏，再加之农村的生活本就不易，吃饭是个大问题。成家后的祖父需要照管一家6口人的生计，自然操劳不断，很早就外出学习木匠手艺，漂泊异乡，艰辛异常，经历过那个年代的人都该有所体会。长期的困顿生活，让祖父生活极为节俭，对生活的追求也仅仅停留在温饱上。年幼时，每次去祖父家吃饭，他说得最多的几句话是，“多吃点”、“你太瘦了，多吃点才壮实”。在他眼里，生活似乎吃饱了就是幸福的，尽管在我出生时，吃饭已无需多忧，但他似乎总担心儿孙们吃不饱，嘴上也一直念叨着多吃些。
父亲承袭祖父的手艺，学识不多，很早就进城务工，从县城到地市，父亲一直在漂泊忙碌。留母亲在老家照料一家人的起居。父亲在外多忙于个人装修的活计，居无定所，被拖欠工资是常事。许是经历了太多风雨，每次回家，他总是教导我，努力读书，将来找份稳定的工作，有稳定的收入，才能有稳定的生活。经历过下岗潮的一代人或许都怀有这种期待，漂泊太久，稳定的生活和住所是他们操劳一生所追求的。父亲劳累半生，在城市里安家后，常以自己为戒，教诲我努力工作，尽早安家。
对比父辈们，自己的童年生活可谓衣食无忧，没经历什么劳心劳力的生活，一直无所忧愁。顺利毕业，踏入工作岗位，虽有时掣肘于工作琐事，但不至于朝不保夕，可谓生活安定，但心中热忱未消，许是接触的事物越多，心里想得越多，总想趁着年轻，多出去走走，了解生活的诗情画意，与时间赛跑，去索求世间的未知。可于父辈而言，他们期待的是“朝九晚五”的生活，期待的是居有其屋，老有所养，于是将这种期待转化为对儿孙的生活要求，可倘若这有违于年轻人的追求，就产生了观念“代沟”。
每个时代有每个时代的问题，一代人有一代人的需求，马斯洛理论把需求分成生理需求、安全需求、自我实现等不同梯次。纵观中国这些年的发展，随着生活水平的提升，时下的人们对社会、对生活有了更高的期待，公平、民主、文明等，国家形象、公民形象在人群中越发具有普遍共识，所谓“仓廪足而知礼节”就是这个道理。
生活总还会有期待，幸甚社会在不断进步，愿未来不负等待。
