有两个多月未曾动笔，皆因同事的一句话。他说，现在写东西太累了，且不得要领，即便你写的好，也没有多少人去看。写作要精简，两句话可以说明白的，就不要去说三句。同事说的没有错，我问他一句古文要十句八句也解释不清楚，如何？他说，确实，现代白话文即使几十句，有时候也没有古文寥寥几字写的传神。他说了蒋干去东吴说服周瑜时的一段描写：“蒋干引一青衣小童，昂然而来。”短短十二个字把蒋干来的情况及姿态描写得活灵活现，如果用白话文则难以达到这样的效果。

    写作对于每个人来说都可以为之，而想借此成名成家则是难上加难。自古及今，有多少名人、大家著作齐身，到头来也不过是得到一个名头而已，真正能够去认真看完他作品的人少之又少，更别说我们还没有达到大家的水平。在很多时候，我们也不过是自娱自乐而已，在文字的瀚海星空我们渺小的看都看不到，连沧海一粟都不是，只是一个文字垃圾的制造者。

    现在网络文字呈几何级数的速度蔓延，而真正可读的文字少之又少，偏偏每一个人张口便讲自己发现了真理，唯独对大浪淘沙留下来的古代经典熟视无睹、充耳不闻，甚至报以鄙视的眼光。这让我想起了拾荒者，富贵之家丢弃的东西对于贫困之家来说那就是财富，富家可能丢弃了穿过并没有坏的衣服，丢弃了快过期的高档的食物，这对于拾荒者来说就是一笔财富。文章也是一样，圣人所做的都是经过精炼的文字文章，在知识的瀚海之中，求取最有用的文字留于后人，而后人却另辟蹊径，非要拿圣人丢弃的东西来反证圣人的过错。正如老子所说：大道甚夷，而人好径，朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食；财货有余，是为盗夸，非道也哉！

    孔子说，述而不作，信而好古。今人则不然，无人乐述，人人疑古。能够静下心来把一篇精美古文读上多遍的少之又少。现今的文字多为快餐状，时时可以填充饥腹，却也没有多少营养，故而造成今人精神的极度贫血。传承是一项伟大的工程，好的传承可以颐养千代，不好的传承却也会贻害万年。从今而后，所谓的“四大名著”也将走上不归路，后来者对于他们也将变得陌生，变得似是而非！文化的泡沫将窒息故往的美好，将历史的碎片再次扬起，直到最后无所适从！孔子在陈说：归与，归与，吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。现在人人斐然成章，却没有人来裁之！处处拾荒者，不知天命，狎大人，侮圣人之言而不自知，以讹传讹，久假成真！