全文2011字

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公元前278年，秦将白起攻破楚国都城郢都，楚顷襄王和一众贵族仓皇出逃，“保于陈城”。得知国破的消息后，被放逐于江南的屈原悲愤不已，在极度苦闷和压抑的心情下，选择了在汨罗江怀石自沉。这一年，屈原62岁。

楚国原本是不必陷于如此绝境的。战国中后期，七雄争斗，以秦国和楚国实力最强，两国都有希望统一中国。《战国策》里就有“纵合则楚王，横成则秦帝”的说法。

从战略博弈的角度讲，楚国和同为大国的齐国联合抗秦，是不二选择。然而，楚怀王却非常昏庸，重用靳尚和子兰等，和秦国修好。

当时，秦国派张仪到楚国，提出以六百里土地作为代价，换取楚国和齐国断交。楚怀王听信谗言，不但六百里土地没到手，还损兵折将、丢城失地。最后还被骗到秦国，客死他乡。

新君楚顷襄王即位，并没有吸取教训，反而把直言进谏的屈原免职，放逐到长江以南的楚国边疆地区。主上无能，朝政腐败，奸臣当道，楚国很快就衰落下去，并最终为秦所灭。

屈原本来也是不必陷于如此绝境的。他是楚国贵族，是楚武王熊通之子屈瑕的后代。在楚怀王时代，他担任过左徒的职务，替国君拟写诏令。可是，他太耿直，又不懂趋炎附势、见风使舵。正如他在《橘颂》里写的：

后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。

屈原表面上在写南方的一种普通果树——橘，实际上也表明了自己的人格和心迹——独立不迁。

因为独立不迁的人格，即使屈原看到楚王昏庸，也没有周游列国另寻贤君辅佐。

因为独立不迁的人格，即使屈原两次被放逐，一次江北，一次更为遥远的江南，也没有离开过故土家园一步。

因为独立不迁的人格，即使屈原面临着困顿与愁苦，也没有跟黑暗的现实社会做过妥协，而是“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。

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公元1953年，在屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

屈原当之无愧，因为他创造了中华传统文化的多项“第一”：

屈原作品《橘颂》，是中国第一首咏物诗。此后，中国历代的文人们，形成了“托物言志”或“借物抒情”的传统。

唐代骆宾王咏鹅，白毛浮绿水，红掌拨清波。贺知章咏柳，碧玉妆成一树高，万条千条绿丝绦。是为借物抒情。

宋代王安石咏梅花，墙角数枝梅，凌寒独自开。明代于谦咏石灰，千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。清代郑板桥咏竹，咬定青山不放松，立根原在破岩中。是为托物言志。

屈原是中国第一位伟大的爱国诗人。在屈原以前，《诗经》是中国诗歌史上的伟大开端。自《诗经》以后，中国诗坛沉寂了三百年之久。相比于《诗经》的集体主义创作，屈原开创了个人独创的新时代。屈原的光辉诗篇，反映社会现实，堪称“诗史”。数量之多、内容之广、思想之深邃、艺术之卓然，前所未有。

屈原是中国浪漫主义文学“第一人”。他写女神，绝不是直白肤浅的“肤白貌美大长腿”，而是隐隐透着含蓄婉约之美。

他写《湘君》:

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思？

他写《湘夫人》:

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

他写《少司命》:

秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

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对于屈原，后世的评价不一。太史公司马迁引用汉代淮南王刘安的话说：

“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。”

然而，《汉书》的作者班固却不以为然：

“露才扬己，责数怀王，怨恶椒兰，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沉江而死。”

看得出来，刘安以道家思想为准绳，认为屈原是不溶于世俗的高士；班固以儒家思想为依据，认为屈原的所作所为不符合中庸之道，最多算个狷介之士。

但无论如何评价，有一点却是历史上公认的——屈原对后世的影响，实在是太大了。

西汉贾谊才高遭嫉，被贬为长沙王太傅，途过湘水，引屈原为隔世知己，作《吊屈原赋》：

谊追伤之，因自喻。其辞曰：恭承嘉惠兮，俟罪长沙。侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生。

司马迁一心营职，追求“立德、立功、立言”三不朽，却因言获罪，惨遭宫刑。当活不下去的时候，司马迁写《报任安书》给友人以自励：

盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》......

南宋陆游报国无门，老死家中，作《哀郢二首》：

离骚未尽灵均恨，志士千秋泪满裳。

这条数不尽的榜单上，还有中国历代无数失意而又正直的文人士子。屈原的诗歌艺术之美、人格力量之美，为历代文人士子构筑起安顿灵魂的心灵家园。正如鲁迅先生在《汉文学史纲要》里所言：

“其影响于后世之文章，乃甚或在三百篇以上。”

在今天来说，我们做投资，要不要“独立不迁”的人格？要的。屈原留给我们的，绝不仅仅只是三天假期，而是无可估量的文化遗产。

又到一年端午时，屈子魂归何处？也许，在清香的粽子里，在诵读的诗行间，在竞发的龙舟前。屈子从未远去，屈子长留心间。

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