心有几多负累（wm 197049）
其实好多时候真的不愿意谈及这些问题，但是应朋友邀请，还是做个简单的分析和回答，那就是：心到底有多累？
之所以不愿意谈及，因为涉及了，不见得起多大的作用。事情原本就是明摆着的，就在那里，那是一种极其客观的事物，人家就在那里。谈及也可能就丝毫无损于人家的存在，而不谈及又有些过意不去。呵呵，这个就是个人的悟性问题了，就像几年来有的微友在我鼓励下练习书法小有所成，有的却丝毫没有任何变化，可能，曾经鼓励他练书法的事儿他也确实不再记得了。
啰啰嗦嗦这么多，无非想说明一个事情，那就是，世界给予你的其实已经足够多的了，之所以没有变化，那是你自己的问题，最起码是不愿意变化。而我的话语也是有好于你，你却浑然不觉，所以，你请教于我，只是想得到个合理的心理安慰罢了，压根儿，你不想有些许改变的。
再者，饿了就找吃的，渴了就找喝的，冷了马上多穿点儿，这是极其简单的事实。而我们的感觉迟钝，行为缓慢，只是因为思想在作怪，把许多简单的事情好端端地复杂化了，遇见事情思考是对的，而遇见任何事情都反复推导，上下求证，最终得出结论，再付诸怎样的行动，达到什么样的结果，这无非也是大脑发达导致我们反应的一种冗赘。
于是，我们成了麻木的反应迟钝者。
心到底有多累？
心其实不累的，最起码不应该累。真正累的人没多少时间能够感觉到累，而是，偶尔松懈下来，才有这样的感觉：哦，哦，原来我的身体是如此紧张，而我的思想曾经绷得紧紧的呢——这就是心累。
心累，和事情的紧张程度成正比。确切来说，心累并不是和思想的紧张程度成正比，而是和你对事情的重视程度成正比。（我的文章，能够静下心来仔细看的人会感到快乐，而不少感性多余而理性严重缺乏的人不大喜欢看，他们会感到累。）
思想的紧张程度并不一定使你累。比如说，如果是你心甘情愿做着的事儿，你的关注力是高度集中的，而你的思想也会高度紧张，那就是全神贯注，那也是一种极好的精神修炼法，而事情的结果也会效率倍增。
如此做事，你会快乐的。但是得间隔休息休息。否则身体吃不消。
而真正让我们心累的事情则是：那些不得不为之，又心不甘情不愿或者碍于某些原因必须做的事情。如果，加上时间的围度，加上时间的紧迫感的话，对此事不允许你不重视。也就是说，被迫的重视和紧张，绝对会导致你心累的！！！
这就是一种集中精力做事，而十分不快乐的情况。比如说，不喜欢学习的孩子，或者尚未品尝到学习快乐的孩子在重重压力下不得不学习的心理负累。
这是一场不打也得打，打了还得打，打了就必须打胜利的战争。
而现实生活当中，使我们负累的，绝不仅仅如此，还有一种类似慢性毒药的负累。有一天，突然清醒过来了，我于是把多年收藏的好多东西都清理出来，诸如陶瓷，刀具，古币，旧书，不穿的衣物，不用的杂物，堆在柜子顶的音箱，旅游时一股脑热买的海螺贝壳之类，原先积攒的老车配件，那时收藏的几块儿木料，一堆不可能再用到的工具……全部清理出来，大略分门别类，通知了几个人——送给他们。
快乐地送给他们。
我的心空了，我的心仿佛回到了自己。我突然深深认识到了一个道理，之所以摆弄这么多的东西，无非是拿它们玩弄自己的闲暇时光，而他们的存在又占用了我更多的时间，分散了我好多心力。如何擦拭，得费心思，如何摆置，也需要时间，朋友来了，免不了显摆，朋友要时，又首鼠两端……于是，我的心时时刻刻一不小心就会离开自己。
患得患失，因为有得，才会患失，无得，心是自在的，心才会从更高的角度判断事情而不负累。
还有那些带有一些温度的旧物，储藏，归纳，倒腾，分类，再储藏，不也免不了占用我的精力吗？
于是，我的心很容易就不属于我自己了。一股脑儿送出去，归于平静。
本心尘埃不染，缘何东瞻西顾？是欲望。而我们的本真却实在处置不了如此多纷繁复杂的关系，于是整天疲累又不知道原因。心于是变得不纯简起来，于是，做什么都不可能简简单单、彻彻底底、真真切切。
对待人际关系，更是如此。心累吗？那是必然的，心累吗？说白了也是自找的，自我潜意识里认可的。就拿居住环境来说，诺大房子本应该是盛放自己的空间，却盛放了如此繁杂的东西，并且，彼此的距离太近了，每一件物件都要召唤你的心灵，于是，心灵被东揪西扯，没得安生。
调查证明，长期在杂乱无序的杂物堆里生存的人，会变得情绪烦乱，容易激动，血压升高的。
心累，无形中不自觉悟的心累，成了流行的慢性病。
由于我们的觉悟和素养，还有心灵的敏锐度，成长过程的缺憾性，导致了我们心累却丝毫不懂得自救，当然大多数人是没能力自救。对于好多人来说，主动放弃一些事物，比小孩儿断奶都痛苦，他们已经习惯了没有自己，而只有自己相关的东西，像一件蒙尘的器物呆在自己相关事物的蛛网里。
多么可怕。返回自己初生状态，才能懂得自己的心，懂得自己想要的是什么。这真是条艰难又令人振奋不已的光明之路。又有几人愿意呢？也许，说心累的人，正是他们心甘情愿的存在方式呢。（wm 197049）
