今天是2018年9月5日是【晓晖有话说】陪伴你的第六百一十一天。
【反复的瞭望：今日简史（2）】：无论是古人还是今人，大多数觉悟了的人都渴望自由，只是自由的概念古今理解不同，今日的人讲自由，是说独立的选择权，选择生活的模式，工作的内容，以及该追寻什么样的人生。赫拉利的简史三部曲中，自由也是一个反复提及的概念。他认为人类在过去与今日不曾拥有过自由，在未来依然一样。
自由是选择权，但是仔细思考，人类有过真正的自由吗？对外很难在人际关系中获取支配权，对于人类社会而言，对于人群的支配权与控制权，基本等同于自由选择工作与家庭的能力，你个人的自由，意味着一群人的相对不自由，在物质不充裕的约束条件下；对内，我们也很难有自由选择权，对于身体的选择，是生病还是健康，是高兴还是悲伤，你仔细研究自由的意思，会发现人生而不自由。
赫拉利眼中的不自由，思考得更加深远。未来在科技与生物技术发展下，人类大多数的决策依据都将依靠算法，这是思想上的不自由，人类看上去得到了极大的安逸，其实是放手掉了思考权，用进废退。工作也一样，大量的基本工作也会流向人工智能。这次的情况和以往都不一样，比如汽车取代马车，马车夫可以转岗做司机，低端工作可以无缝连接，但是人工智能取代许多基础工作，人类改换什么工作，低端工作面临被动升级，但人的素质提升，急需大量时间，还需要敏感的学习力。
自由更是幻觉？赫拉利从另一个角度，指出人可以看成是生化算法的集合，我们的选择都是神经元之间的瞬间反应，速度要快于大脑的意识反应。意味着控制我们身体各种反应的是神经元之间的生化反应，而非意识。很烧脑，但是如果真是这样，以后人类面临内外的重新升级，新的真正的不平等时代将到来。
对的，这可能是严峻的未来畅想。科技的飞速发展，对于个人的自由与平等，不一定是好事，反而可能是深渊。读未来，也可以反思现在，不一定是读历史而已。
