《尺泽集》里的文章总体是按日期排序的，《鸡缸》写于1981年11月24日，《后记》写于1982年7月。我细数，8个月的时间里，共53篇文(附录2篇为三十年代旧作，不计)，平均约4天1文。有白描现实生活的小说，有思念故乡、追忆童年、回忆战争岁月的散文，有“小说杂谈”的文艺理论，有“云斋琐谈”的哲思随笔，有情牵老友和扶持新人的杂文书信等。从中可领略到不喜官场、不喜热闹、不喜虚与的孙犁的宏大深邃的艺术境界。不是流水账日记，不是虚幻空洞的文字自恋，不是应景伪饰的文学表演，不是为写作而写作的名利产品，而是捧出了一颗赤子心的充满了真情实感的言之有物发人深省的有"生活的义与理"的作品。孙犁从小体弱多病，中年更是大病一场，晚年也因病而多谢辞各类社交，清静散淡自处于读书写作，以九十高寿辞世，其久病而高寿的关连值得深思。
尺泽，小小的池塘罢。
孙犁坦言:"尺泽虽小，希望它是清澈的，没有污染的。它是从我的心泉里流出来，希望能通向一些读者的心田里去。"，"它不愿再与任何事物，作使自己也使别人无聊的纠缠"，"总之，在它的容纳之中，都是小的、浅的、短的和近的"。
《小说杂谈》中的文论和《芸斋琐谈》中的哲思是小的，短的，浅的，却也是真的，诚的，美的。字字浅显直白，句句深刻精辟，讲生活，讲现实，讲格调，讲情操。孙犁是个现实批判主义作家，他在各种文体中都直面现实(远离热闹并不表示他逃避现实，那是他对现实的厌恶;用文章直面现实，则是他对现实还寄予美好的希望吧)。
在约800字的短文《两个问题》里，他讲到延安文艺座谈会，讲到学习《讲话》，提出学习的重点，"我以为还是解决深入生活和民族传统两大问题。这两个问题如果能得到进一步的解决，其他一些枝节问题，就都会迎刃而解，并可以得到一个公正准确的评判标准，去对待文艺作品。"
多么透彻的领悟!可惜的是当外行领导内行时，孙犁之流"文章的命运，是有很大的天时地利的不同的"。
本集中好几篇孙犁给其他作家文集写的序，包括给贾平凹的散文集写序。而当时，他还没有见过贾平凹这位文坛新秀，仅仅是在报刊上读到他的散文，出于喜爱，惜才，认可其文字特色和文章价值，便为其多次撰写评论，这种纯粹率真的文人情怀在当时是多么可贵啊。现在，更是珍贵了!物以稀为贵嘛!
贾平凹曾写文追忆过他对孙犁的感激和感情。写他第一次登门拜访孙犁的情景，孙犁独留他在家吃饺子，却对陪同前来的出版社的人没一点挽留客气的表示。哈哈，不愿通，也许是不屑通人情世故的孙犁，可爱的孙犁，任性的孙犁。
当然，也是易受伤害的孙犁。
