《金文诚〈孟子〉学习笔记96,4-2-2,公孙丑章句下2-2》
今天是丙申年戊戌月壬酉日,九月十八,2016年10月18日星期二。今天是母亲生辰纪念日。
母亲离开十五年了。至今仍觉得不真实。我觉得这事很荒唐。我觉得她会一直和我在一起。我们一起努力的目标还在路上,而我们终将迎来那一天。母亲却走了,去往她所信仰的天国。母亲走后,有那么一段时间,我活在空洞里,四面八方的空间和日以继夜的时间,仿佛失去了效用一样。母亲的走,让我顿入空洞,是空洞,不是一无所有。虽然也是一无所有,但无关乎一无所有的清单,而是关乎一无所有的意义。写到这里我明白了,母亲一直是一位好老师,我却一直是一个笨学生。母亲教我的,是意义,我却制了一张似是而非的清单。
庆幸的是,二十五年前,将要独立外出的前夜,我们有一场促膝长谈,分明记得我说:"妈妈,我爱您。"若是腼腆害羞,使我未能启齿直抒心中感恩之情,我将怀疑,我长一张嘴是有何用的。若是心不是用以体仁,如果舌不是用以表达爱,直是禽兽,何以称人?
一年前,初试毛笔字,在福州路一带买笔买纸,啥都不懂,问一点儿买一点儿,直到一位老先生出现。当时我刚买下一支中楷兼亳笔和一打纸,老先生进来问了问价钱,问清楚之后,老先生说:"大家都是明白人,你说你这价钱公道吧?这东西能卖这价钱吧?"言毕,转身对我说,把东西都退给他,这个价钱不对,我带你去曹素功,那儿的东西货真价实。我倒没在乎价钱,但确实有在乎的东西,就是正确的知识。特别是刚开始认东西,如果认的是真东西,以后都有一个正确的参照物,这是我在乎的。假东西我没退,一则有点儿息事宁人的态度,二则也有以此为戒的意思。于是,我们穿过好几条马路,到了曹素功的店里。买好东西,临走时犯了糊涂,径直就走了,连句谢谢都没有说,连个姓氏也没有问。回过神儿后,我又到曹素功的店里找那位老先生,已离开了。说明来龙去脉后,留下电话号码,请店里的工作人员帮助传递消息。转眼一年多过去了,杳无音讯。幸亏曹素功的工作人员要来了张先生的手机号码,前天刚联系上,本周六约在曹素功的店里。这对我意义重大。一句谢谢,一番心意。不能省略。
透过婆娑泪眼,分明感受到母亲的慈爱,包容着我,象空气一样,无间无息。
谁言寸草心,报得三春晖?
立志做人,坚强勇敢。走出误区,走向意义。继承是最好的报答。
是为记。
不孝子:金文诚 祭
【王使人问疾,医来。孟仲子对曰:"昔者有王命,有釆薪之忧,不能造朝。今病小愈,趋造于朝,我不识能至否乎?"使数人要于路,曰:"请必无归,而造于朝!"】
一,不明意义,就事论事的孟仲子;孟仲子是谁?
1,釆薪之忧,是战国时期的关于生病的谦辞,意思是说,生病了,打柴的力气也没有了,叫做"有釆薪之忧"。
2,孟仲子,是孟子的从昆弟,即堂弟;也有人说他与孟子先是同学于子思,后又从学于孟子,是孟子的弟子。今不从。
二,同样糊涂的齐宣王。
孟子出席葬礼的事,齐王还不知道。他误以为孟子老师真的生病了,就派人来探病,并且派了医生来诊视。
"齐宣王对孟子真不错啊!"如果这么想,就浅了。
这和只知养体而不知孝心,道理上是一样的。吃的喝的养足,这叫养体;问其心意情志,这才是大孝。
这和小恩小惠而不知大义,道理上也是一样的。韩信评价项羽是妇人之仁,项羽看到生病的士兵会掉眼泪,跟将士们一起吃大锅饭,但是,授权的印章都快被他棱角磨平了,他还舍不得送出去。就这点儿小恩小惠的出息,力拔山兮气盖世也白扯。
齐宣王徒有殷勤周到的礼貌,舍得花钱,但他并不知道什么才是尊德乐道,什么才是诚意正心,花的那钱,弄的那礼貌,谁在乎呢,又不是过家家的游戏!
三,错的上面还是错。错上加错。
孟仲子是这样应对这件事的。第一是不说实话,第二紧接着又打马虎眼。他说:"昨天大王曾来召请,不巧夫子病了,不能到朝堂上去。今天病情好了一点儿,就赶忙到朝堂上去了,不知道这会儿到了没有呢?"
应对完使者,孟仲子派了好几拔人,分别在孟子回家的路上拦截孟子,告诉孟子说:"无论如何请不要回家,一定要赶紧上朝堂去!"
四,不怕神一样的对手,就怕猪一样的队友,有没有道理?
孟子的言行举动,是一位政治家、气吞千古的帝师之举动。为什么本来要上朝的他,听到使者的话之后变得如此敏感?别忘了,孟子知言,你齐宣王说的一套,背后心的状态,洞若观火。孟子的对治之法随机而兴,马上托以生病之辞,第二天又出门出席葬礼活动,这分明是不言之教,不言之喻,不演之演。他以戏剧性的方式,发出明确的、极为鲜明而强烈的信号,希望以此触动齐宣王有所感悟。
这一点,公孙丑却疑虑重重,觉得老师不该出席葬礼活动,而孟仲子呢,自己弄出一套南辕北辙的故事,把信号弄扭曲了。不是模糊了信号,他是扭曲了信号,使信号弹偏高既定轨道,使得原本携带的能量全失了意味,变成负能量的信号。
可叹!
孟子怎么应对呢?下节可见。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解<孟子>》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子译注》杨伯峻著