高考后，一些家长“不装了”，加入民政局门前排队离婚队伍的长龙。这魔幻现实主义的场景活脱脱就是当代婚恋观的大型翻车现场。婚姻殿堂的祛魅与个体生活的自在，构成了当下最引人深思的景观。“年轻人为何不肯结婚”？这问题背后，正是一场亲密关系理念的静默革命。

曾几何时，婚姻被视作人生理所当然的驿站，是“搭伙过日子”的必然归宿。赵本山那句“凑合过呗，还能离咋的”的台词，道尽了几代人对亲密关系的朴素理解。彼时，婚姻本身即是目的，无需追问理由，如同水流归海，是生命无可规避的轨迹。

如今时代却发生剧烈翻转：年轻人选择独立生活，不再需要婚姻作为必需依靠。当一个人可以坦荡宣告“我自己赚钱自己花，自己照顾自己”，婚姻便从生存的必需蜕变为一种有条件的“选择”。倘若没有足够充分且令人信服的理由，年轻人便不会轻易投身婚姻契约——这恰如斯滕伯格爱情三元素模型所揭示的深刻变化：我们不再满足于契约的单一维系，开始寻求亲密关系中更精微的体验。

斯滕伯格三元素中，那令人心旌摇曳的“激情”固然美好如初，但现实却如那句苦涩的调侃：“已婚男人只有在老婆翻看自己手机时才心跳加速”。这便戳破了偶像剧的幻梦：激情如花火般绚烂，却难以持久照亮婚姻生活的漫漫长夜。于是，激情退潮之后，关系的维系便更为依赖“承诺”与“亲密”的支撑。

老一辈人婚姻里，承诺往往附着于法律、道德甚至家族利益的坚实契约之上。在生存条件艰苦的时代里，婚姻是两个人合作共生的堡垒，为物质保障、传宗接代等生存目标服务。然而今非昔比，经济独立、社会包容使年轻人不再仰赖婚姻以求生存，契约的约束力自然随之松动。旧日契约式婚姻如厚重沉船，在当代个体化浪潮中却渐渐褪色了。

当激情易逝，契约松动，亲密关系中“亲密”这一维度便成为真正珍贵的压舱石。亲密，意味着两颗心能真实分享彼此生命的纹理。你们能分享的越多，代表你们越亲密。分享成为衡量亲密最核心的标尺。

可悲的是，许多传统婚姻在岁月消磨中，亲密之泉逐渐干涸。两人虽共处一室，心却如隔重山，分享的意愿与深度日益枯竭。于是，当年轻人目睹身边婚姻中亲密感的流失，便对婚姻形式产生本能警惕：当分享的意愿枯萎，亲密便如凋零之花，徒留形式之壳，成为灵魂的荒凉舞台。婚姻的真相不再被粉饰，而是赤裸裸地暴露在时代的审视之下。

婚姻形式的疏离，非但不是亲密关系的衰落，反而成为其品质提升的某种先声。当年轻人冷静拒绝为形式而形式，他们是在以沉默追问：我们究竟渴望在关系中分享什么？是灵魂深处的回响，还是生活表面的浮沫？他们追求的是能“分享”灵魂深处声响的共鸣，而非仅被契约所捆绑的空壳。

年轻人对婚姻形式的“不合作”，恰是亲密关系理念在时代激流中的一次内在革命。当“凑合过呗”的旧船票登不上新客船，对高质量亲密分享的执着追求，正重新定义着“在一起”的深刻内涵。

婚姻形式因之褪色，但亲密关系却在另一重维度上被赋予了更深沉的光辉——亲密关系正经历一场静默革命，其核心已从契约的捆绑升华为分享的深度；当年轻人推开传统婚姻的门，他们是在用拒绝的姿态，为真正亲密关系的重建悄然铺路。