寒山与拾得，是佛教史上著名的诗僧。相传曾经是唐代天台山国清寺隐僧，行迹怪诞，言语非常，据说是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。
最著名的是那一段问答录，摘记如下：
昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？
拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。
寒山云：还有甚诀可以躲得？ 拾得云：我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：
有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒。
涕唾在面上，随它自干了，我也省气力，他也无烦恼。
这样波罗密，便是妙中宝。若知这消息，何愁道不了？
人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办。
世人爱荣华，我不争场面；名利总成空，贪心无足厌。
金银积如山，难买无常限；古今多少人，那个活几千。
这个逞英雄，那个做好汉，看看两发白，年年容颜变，
日月像抛梭，光阴如射箭，不久病来侵，低头暗嗟叹，
自想年少时，不把修行办，得病想回头，阎王无转限。
马上放下手，回头未为晚；也不论是非，也不把家办，
也不争人我，也不做好汉，骂着也不觉，问着如哑汉，
打着也不理，推着混身转，也不怕人笑，也不做脸面，
几年儿女债，抛开不再见。好个争名利，转眼荒郊伴。
我看世上人，都是精扯淡。劝君即回头，单把修行干。
做个大丈夫，一刀截两段；跳出红火坑，做个清凉汉。 悟得真常理，日月为邻伴。”
细细读来，感触颇多，哲理性极强。
我数次前往天台，当场名胜基本都已看过，看到了寒山子隐居地，也曾数次去苏州寒山寺，体验枫桥夜泊的浪漫，而且初闻寒山二字，当在寒山寺，所以对寒山的故事感兴趣起来。
寒山寺位于苏州城西古运河畔枫桥古镇，始建于南朝萧梁天监年间（公元502～519年），初名“妙利普明塔院”。相传唐代高僧寒山自天台山国清寺来此住持，唐代贞观年间改名为寒山寺，成为吴中名刹。唐代诗人张继举棹归里，夜泊枫桥，一首《枫桥夜泊》脍炙人口，寒山钟声传播中外。但也有人说寒山并未来过寺院当住持，有另外一段故事：这与当年的台州刺史闾丘胤有关，闾丘胤受封干禅师指点到天台山“记谒文殊”，而在寒山面前却是屡次碰壁。虽然是屡遭碰壁，其并没有灰心，反而是更加相信寒山乃文殊之化身。一直以来，其都在寻找寒山的踪迹。几年之后，闾丘胤因有公务经过苏州，在城外封镇看到路边有个卖草鞋的老人，衣衫褴褛，头发蓬松，但面相好熟。再细看，发现是寒山，不觉五体投地，叫一声：“师父在上，弟子闾丘胤顶礼了！”那老人说一声：“使君看错了，谁是你的师父？”话未说完，拔腿就跑，草鞋也不要了，消失在通往狮子山的道中。
闾丘胤一抬头，不见了老人，便慌忙起身追寻。可是才走了三五步，就见那老人已经过了江桥，一眨眼的功夫，便消失在通往狮子山的途中。
再一次与寒山失之交臂，闾丘胤神情沮丧来到了到滨河的一座寺院——妙利普明塔院。于是就向寺僧打听有关情况，但大家回答却是不甚了了。寺僧说：那位卖草鞋的老人住东庙里廓下，至于他的来历，无人知道，我们也从来不过问他。 闾丘胤告诉寺僧，此是文殊菩萨化身，不可轻慢；并道出了自己的心事，同时提出要求，希望能借此寺来纪念那位老人。不知是出于对官员的尊重还是出于对文殊菩萨的崇拜，抑或是兼而有之，没有费什么口舌，闾丘胤的提议就被接受了。很快一座原来已经破落的塔院修整一新，光彩夺目，并改名为寒山寺出现在世人面前。
寒山，一位没有住持过但却深深的影响了妙利普明塔院——寒山寺的人，直至今日，在寒山寺仍然供奉着他的石刻圣像，这不仅仅是对这位圣人的纪念，更是一种尊敬。
