前段时间恰逢假期，终于有时间闲下来好好地与书籍进行一次深度交流啦，《基督山伯爵》是我早已神往已久的一本匠心巨作，心里不免有些欣慰。早听老师叮嘱一定要去看看大仲马的《基督山伯爵》，时至今日，我才有幸拜读这位法国作家的作品，而《基督山伯爵》是他的代表作之一。
法国这个多情的国度，用它那饱满的、宽容的、大度的胸怀包裹，使得一批批热情的浪漫主义文学大家创作出一幅幅浪漫的、柔情的良心之作。如雨果的《巴黎圣母院》，乔治桑的《魔沼》……
《基督山伯爵》是浪漫主义时期的大家之作。主要讲述了埃德蒙•唐代斯经历夺妻之恨、父亲去世、无辜入狱等事件之后，重新以基督山伯爵的身份归来复仇的一系列故事。接下来我为大家梳理埃德蒙•唐代斯是如何一步步踏上复仇之路以及从中折射出的一些关于爱恨情仇的价值观。
（1）失去爱情，无辜入狱
出海归来的唐代斯本应该拥有一切幸福快乐的事情。马上就要成为“法老号”的新船长、拥有梅色苔丝那美丽的未婚妻，每一件都使得他高兴和快乐。而别人却并不认为这些和唐代斯那样值得高兴，因为丹格拉尔（“法老号”的水手）、菲尔南（仰慕梅色苔丝的混混）以及卡德鲁斯（一个贪图钱财的懒汉）几个人站在唐代斯的对立面，换句话说，利益冲突是唐代斯面临的最大的挑战，三人联合写的一封举报信使得唐代斯无辜被捕，将唐代斯打入地狱的却是一位检察官维尔福。“公平正义的化身”，因信中存在危急自己利益的因素而背叛正义。
说到这，其实我很困惑，利益是个可怕的东西，尤其当两方的利益产生冲突时，这是最难以避免的。作为具有七情六欲的人也逃脱不了利益的不对等，
我们看到的也都是因为双方的利益发生冲突而使得另一方通过某种手段达到自己的某种目的，从而维护自己的个人利益。这也就延伸到其他的方面。那么，作为利益的主体对象，难道我们真的只有通过以伤害别人的利益为前提，自己的利益才可以得以维护吗？难道必须通过不正当的行为才能谋求自己的某方面的利益？
这可能就是人的劣根性造成的。人总是不完美的，只是过度的追求利益和完善完美却是无法得到谅解的。
（2）狱室磨练 ，涅槃重生
十几年的牢狱生活应该是孤苦无助的，失去了自由的唐代斯也应当是绝望孤独的。而上帝是仁慈且善恶分明的。它派法里亚神甫来拯救唐代斯，并教给他智慧和财富。与其说唐代斯是靠运气，不如说是因为真诚和等待希望重生的。
曾经的他是阶下囚，归来的他是基督山伯爵。岁月改变了他的容颜和性情，却改不了他内心那团复仇的熊熊烈火。不过，任谁若经历他那样痛苦的磨难都改变不了他的决心，唐代斯也是如此。他归来了，以一个亿万富翁的身份，以基督山伯爵的名义。
（3）恩仇必报，自我救赎
归来的唐代斯有着多重身份，带着多个假面具，唯独对自己的父亲，面对父亲的离世，他伤心欲绝。而对待曾经帮助过他的“法老号”主人莫代尔先生，他送给他钱财和荣誉。至于送他入狱的那些人，他选择复仇。一步步地筹划，一次次地伪装，都是为了报复。他总说：上帝，与我同在。
有恩报恩，有仇报仇，是唐代斯的原则，也是上帝的原则。只是当最初的信仰被无尽的仇恨吞噬殆尽时，最后的结果也成摆设。最后仇恨的火焰不止灼伤了那些本该如此报应的人，还有那些无辜的人，这也包括唐代斯自己。最后，他也归于死亡。
唐代斯说：“人类的全部智慧，都包含在这两个词中——等待和希望” 等待属于自己的希望，希望来临的前夕只有永不尽的等待。没有漫长的等待，也就没有冲破黑暗的希望。等待只因为心中有未实现的希望，只因为报应未得，坏人未除，责任未成。。。
国语有云：祸兮福所倚，福兮祸所伏。福祸相依，唯有释然，方为人上。然释然如为何，唯经历万水千山，人事百态，方能始终。
