上初中的时候，学习过平面直角坐标系。一条横轴和一条纵轴垂直交叉，就构成一个坐标系。这个坐标系把一个平面分成四个部分，即四个象限，分别叫做：第一象限、第二象限、第三象限、第四象限。
有了坐标系就可以在里面研究函数的图像了。那么这个坐标系除了研究函数的图像，还可以干什么用？好像没有别的用处了。
当时年少懵懂，对课本知识无法深刻领悟，也不会联系实际，只是简单地认为这是数学概念，是用来研究函数的。上完学，坐标系也就尘封在记忆里了。
随着年岁的增长，我见过许多人，经历过许多事。忽然有一天，一阵风吹动了尘封的记忆，让我又想起坐标系，而且在那一刻有了新发现，发现它不仅可以研究函数，而且还可以研究生活！生活中许多问题都可以放在坐标系里研究。
那两条坐标轴其实就是两个研究问题的方向。横轴研究问题的横向方面，纵轴研究问题的纵向方面。一纵一横两个方向，把问题分成四种情况，而且只能分成四种情况，也就是四个象限。
比如：研究人的说与做。
在生活中，我们会遇到形形色色的人。有的人言行一致，说到也能做到，做不到的也不说。这样的人靠谱。有的人言行不一致，说到却做不到。这样的人口惠而实不至，不靠谱。
如果从“说” 和 “做” 两个方面去研究人们，那么说和做就是两条坐标轴了，就构成了一个坐标系；被研究的人们就是那个平面。这个坐标系把人们分成四种类型，每一个象限代表一种类型。是四种什么样的类型呢？
用 “说” 做横轴，用“做” 做纵轴，画出这个坐标系。
第一象限里的点，纵、横坐标都是正数，表示说到也能做到。
第二象限里的点，横坐标是负数，表示没说；纵坐标是正数，表示做到了。没说却做到了，这类人喜欢默默努力，用行动说话。
第三象限里的点，纵、横坐标都是负数，表示没说也没做。做不到的事就不承诺，这是另一种形式的言行一致。
第四象限里的点，横坐标是正数，表示说了；纵坐标是负数，表示没做到。说了却没做到，这就是我们常说的食言。
比如：研究人的德与才。
我们知道，人的品德修养程度是不一样的，有修养高的、有修养低的；人的才能高低也不一样，有才能高的、有才能低的。如果从“德” 和 “才” 两个方面去考量人们，那么德和才就是两条坐标轴了，一纵一横，把人们分成四种类型：
a.有德有才，即德才兼备；
b.有德无才；
c.无德无才；
d.无德有才。
再比如：研究学生的学习情况。
一所学校里有那么多学生，他们在学习上的努力程度是不一样的；他们的学习成绩也不一样，有好的、有差的。如果从“努力程度” 和“学习成绩” 两个方面去测量它们，那么这两个方面就是两条坐标轴，一纵一横，把学生分成四种类型：
a.学习努力，成绩好。
b.学习努力，成绩却不理想。
c.学习不努力，成绩却好。
d.学习不努力，成绩不好。
