《祭先承道论》
《道德经》云：“道生之，德畜之，物形之，势成之。”祖宗者，吾身之道源也；祭祀者，承德之基也。夫祭祀非谄神邀福，乃归根复命、守道崇德之要也。 古之圣王，以祭承家，以道治世。荐其时食，敬其在庙，非为虚仪，实乃念祖德之流泽，思先道之垂训。祖宗之德，若川流不息，若木之有根，根固则枝荣，德厚则家昌。《道德经》曰：“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余。”祭祀者，正所以修德于家，使子孙知本、守道、向善也。 或谓祭祀繁冗，无益于今。殊不知，道不远人，德在存心。一祭之间，敬以直内，义以方外，使孝悌之心油然而生，礼让之风蔚然而成。家道之兴，不在金玉之积，而在德之传承；宗族之盛，不在势位之隆，而在道之绵延。 故曰：祭祀不辍，则祖德不坠；祖德不坠，则家道永昌。此乃《道德经》“长生久视”之道，亦为宗族兴旺之至理也。
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