梁漱溟先生在《人生的三向路——宗教、道德与人生》一书的开篇部分，将生活称为“事的相续”，是“现在的我”对于“此前的我”的奋斗。但是，奋斗的道路并不是一帆风顺，总会有种种因素阻碍着我们。这些因素可以归为以下三类。
一是自然法则的约束
梁先生在书中指的是“宇宙间一定的因果法则”，“这个法则是必须遵守而不能避免的”。因果似乎总带了那么一点佛家的神秘感在里面，我用自然法则代替，偏重于科学方面。个人之主观意愿，是无法改变现存世界之宇宙自然法则的。
现在有部分人，喜欢将找不到工作，得不到提拔，买不起房，无法获得心仪对象的青睐等等不顺归因于社会不公，父母无能无法提供资源上。自己则是无瑕疵的碧玉明珠，只是因为环境而蒙尘。他们愤恨难平，满口怨言，恨不能重回娘胎，重生为当代王思聪、大甜甜。
他们的所思所想并不在寻找解决办法，与自己眼中的不公做斗争上。他们只是垂足顿胸于享受红利的那个人不是自己而已。对于他们而言，只有当自己背靠大树，享受资源带来的所向披靡时才是真正的公平。
不过，重生改变命运这种违背自然法则的事情看看小说就好了，怀抱幻想不放未免可悲。何不更正奋斗方向，放弃逆转过去的虚无，抓住现在去创造未来？
二是现有物质世界的约束
当前，我们面临的这个宇宙由此前的我们造就，已成为定局。不过此物质世界对我们造成的约束，经过努力还是有可能解决的。
对于部分年轻人来说，买房可能是个有些沮丧的话题。对于还没有“上车”的人，面对高企的房价，焦虑难安，甚至成为心中难以承受之重；对于已经上车的人，首付款和月供的支出也可能是在牺牲了原有生活品质，甚至是倾全家老少之力才得以解决。不过，房子造成的问题，经过开源节流，辛苦几年（甚至十数年）总有可能解决，实在不行，还可以选择逃离到低房价的城镇生活。
三是“他心”的约束
“譬如我要求他人之见爱，或提出一种意见要求旁人同我一致，这时为碍的即是‘他心’……这时他究竟对我同意与否尚不可知，我如果要求大家与我同意，就须陈述我意，改造‘他心’的局面，始能如我的愿，这亦即是奋斗。”
我自己将这个归于“他心”的不可控性。
“他心”这个东西最是不好强求，譬如我了无结果的几次暗恋，譬如我固执强硬的父母。
世间因着互相不理解生出了多少事端？了解理解自己的心已是不易，何况他人之心？自以为掌控他人之人，又有多少是自以为是的可悲？
与人相处，不过求同存异。
大抵生活中遇到的种种困难障碍，都可以归类到以上三种。如果奋斗时，种种障碍分析解决后仍然未能成功，似乎有命运在其间操纵戏弄，但其实只是某些为碍的因素当时未能识别，或者当时还未出现。
生活是“事的相续”，在这“相续”之间，分析和认识又如何能够不是动态相续的呢？如果将自己的生活交托给命运，又是何等可悲？
