很多消磨掉光阴的事，都很难从心头消逝，就像灯光下塑胶操场里随着身体晃动的影子，夜越黑，影子越黑，最后竟会黑的发亮，耀人的眼睛，刻意不去注视它，但它就随着你的步伐有节奏的游走，无论如何，你都无法忽视它。
无意间看到郑正铎先生翻译《飞鸟集》中的一句，This life is the crossing of a sea,where we meet in the same narrow ship.In death,we reach the shore and go to our different worlds.“我们的生命就似渡过一个大海，我们都相聚在这个狭小的舟中。死时，我们便到了岸，各往各的世界去了。”轻轻读出英文的时候，竟觉生命如此柔软，遁甲也穿不破它，又记起三毛曾写道，心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。你可以选择做自己的灯塔，也可以成为毁灭自己的魔咒。就像是整块草坪都尽显绿色，中间点缀着黄色的蒲公英小花，你可以选择呵护小花，让草地更鲜艳一些，也可以选择铲掉与绿色无关的蒲公英，姑且称之为杂物，只为了草坪更美观一些。
十点钟，从操场出来的时候，路灯已经熄灭了，跑道上一群瘦瘦高高的身影尤其显得刺眼，经过他们身边的时候，听他们一边说着各自的乡话，一边热身准备练习百米冲刺。原来是准备体育考试的孩子们，百米之内，干干净净，没有杂物，夜晚十点的操场完全留有他们练习的空地，依次练习的矫健身影如一匹匹黑马从身边如疾风般闪过，计时，训练，再计时，再训练，不厌其烦，心中有一股耐力充斥着神经脉络，我仿佛听到他们短促呼吸里面的呐喊声在上空回荡，只此一次，不留后路。现在的我们基本上已经体会不到面临高考时的紧张和焦灼了，那时候视为金言的励志鸡汤已经沉睡在书架上好几年，擦干净封面的灰尘，却没有要翻开的勇气。大概是因为现在的自己不如从前那般自信优秀，才不敢随意揭开带着骄傲的伤疤。
一直巴望着，一定要快点进行体育高考，这样可以少上两节体育课，今晚上看过操场上自主训练的孩子们之后，却想着，再慢一些吧，再慢一点点，给他们一点时间，预热时间再长一点，气温不要再往上攀爬，给多余一点时间，让梦想的翅膀再生长的坚强一些，昨天的努力已经很不容易，今天又如此努力，怎忍心明天即刻便溃不成军？
矜持的背影，细碎的步伐，优雅的发髻，白的让人生怕的脸色，这是人们对日本艺伎的第一印象。京都小路上，晚霞正生着光辉，树木光彩，花朵夺目，在这样的场景下走过一位身着绣花和服的女子，该是多么赏心悦目。然而，可惜的是，如今日本总共只有不到200人的艺伎从事这一职业，亟待消亡。
艺伎，并不同于青楼女子，这类女性，只限于表演茶道，敬酒对饮，表演歌舞，与客人聊天，但是要替客人保守秘密，所以，她们，或许也是一种工具，让客人开心的工具。只是他们不可与客人发生暧昧关系，一旦发生，不光自己受到惩罚，就连整个置所都要关门。
一个女子，要想成为一名真正的艺伎，需要的培训费用大概在七十万左右，十四五岁就要开始接受训练，歌舞，诗词，书法，茶道，谈吐，每天都要经受严格的训练，在此期间，除了给家人写信，看报纸和电视，他们无法通过其他手段与外界获得联系，而一名艺伎在三十岁以后，就只能给年轻的艺伎作陪衬，嫁人以后，自己的地位会更低。犹记得《雪国》里面，可爱的驹子一开始便会弹琴，自己琢磨音符，自己演奏，不分昼夜，在各处奏乐，行酒。凌晨沿着山路，厚重的木屐踩着咯吱咯吱的白雪趁着醉意潜入岛村的房间。她们大多技艺精湛，才情外露。
一直记得的，是她们在行跪拜之礼的时候，一定要尽显虔诚，身子跪得很低，尽量让客人看到自己的脖颈。在日本的传统文化当中，女性的脖颈被认为是最为性感的地方。而脸部，一定要涂满各种白色的粉底，古时日本，客人在昏黄的油灯下面看到的苍白的面孔并不觉得可怕，反而觉得妩媚，而这在如今也作为一种传统保留了下来。
在当今社会巨大地变迁之下，只有京都还有艺伎生活着，在其他地方，甚至很多年轻人当中，几乎很少有人会去关注这一群体，这种文化是否可以保存依旧无法确定，艺伎何去何从也很难决断。昨日时，风光无限，今天看来，身名都已岌岌可危。
