我现在就启程，眉山太远。
所谓追随，就是这样亦步亦趋。
一程山又一程水，一步一行，经长白山，踏千山，过黄河，走燕山，渡长江，穿秦岭……从东北到西南，迢迢千里，我不省略一个脚步。你就这样近了。——我走近了你，你走近了眉山。
眉山古称眉州，你可知道为什么后来又叫了眉山？相传有人见你眉如山丘，智冠五洲，觉得这样的特征恰好符合天相，便建议县令改名为眉山。现在想来，这其中更多的是对你的尊崇和仰慕。
“千载诗书城，人文第一州”之名，不仅来自“八百进士”，来自“三苏”，无疑，更是你的盛名成就了眉山，赋予了它从未有过的精神品性，成为眉山永恒的城市符号。眉山有你就够了，在你深厚而光辉的文化中成长，没有哪一个城市会比眉山更有幸。
千年后归来，近乡情怯吗？你看到的是不是一个陌生的地方，就像我们提起你，仿佛是一个遥远却相知的人。
当耶稣回家乡布道，拿撒勒人不但拒绝，甚至说：“这不是木匠的儿子。”耶稣因此感叹，“没有先知在家乡被人悦纳。”
可是，你回来，我分明看见眉山忽然隆重起来。古老的房屋，簇新的楼宇，草木，一枝一叶一花，街巷，一砖一石一墙……它们都有了表情，似乎从沉睡中刚刚醒来，明亮，生动，欢欣。好像都在为你的回来做好了准备。
刹那间，你和时间对望，你知道，眉山一直在等着你，它一直为你葆有千年来所有的过往和荣耀。
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。回到眉山，是不是便会获得神谕般的灵魂深处的安宁和力量。回到眉山，是不是觉得人世间发生的一切皆可原谅，空寂的世界便一下子饱满充盈。
时光辗转，你虽是满面风尘，步履匆匆，半旧的长衫仍难掩从容、峻朗。依然是那个纵浪大化中的你，不忧不惧；依然是那个于荒冷中制造温暖情致的你，明心见性；依然是那个才情横溢、诗文书画卓绝的你；依然是那个眼神干净、气度开阔、天真烂漫的赤子。
避开白日的嘈杂，在一天中最安静的黄昏，陪你走进纱彀巷。
纱彀巷，给你方向，你由此走向外面更广阔的世界，同时拓展出内心无限丰饶的疆域。“故乡飘已远，往事浩无边”，你可曾想过，有一天，还会回到这最初的地方。
小心地推开木门，迈进庭院。它们一定认得你，它们认出你就是980年前在这屋子里呱呱坠地，从此叫响世界的那个孩子。可是，你的那棵梨树还在吗，梨树下，你和弟弟辙的笑闹声还在吗。墙外传来飒飒之声，可是你记忆里的那片茂林修竹？你缓缓走着，努力寻找着那方池塘，寻找从前那密而宽厚的荷叶上，亭亭而立的荷，白的，粉的……清雅无尘。
你想更多地端详这片土地吧。庄稼已经种下了，田畴错落，稻秧欢快地舒展着绿意，泛着晶亮的光泽。去看看岷江的水吧，是不是依然浩荡流淌，它还是从前那样清澈吗？江面上，可还有扯起的点点白帆？送你远行京都的那一叶，可还泊在岸边等你？眉山的一街一巷变了模样，亭宇楼房，你可认得？脚下的石板路，清洁，坚硬，可还有你年少时跑过的足印？
有什么穿过初夏的细雨，濡湿了你的双眼，氤氲的气息终于有了熟悉的质感传遍你的周身，你不由得颤抖了一下。那是路边推车叫卖芝麻糕的小妹妹，你听到久违的乡音。
眉山终究有些许陌生，而乡音让你不再孤独。
前生今世。时光铺展，世易时移，眉山还在，却已不是你从前的眉山。它需要成长着向前。
一个人，一座城。
这样一次归来，更像是一次与眉山的秘密对话，或者是对这座城市的一次瞭望。
人世间，理解与给予，是彼此间相互的。眉山给了你一个起点，你把所有可能的荣耀给了眉山，你给眉山的也并不是终点。前无古人，后无来者。背负你的盛名，你的眉山，是否骄傲中也有忐忑和沉迷。
追随，也并非亦步亦趋。
所谓家园、故乡，不仅是一个已知的存在，更是一个未知的需要重新构建的产物。故乡的核心，不仅是生养你的所在，以及它弥漫出来的气氛和心绪，更应是一种根植于内心的理念和精神。林语堂说，你是一个“具有现代精神的古人”，那么，你的眉山呢，它会在现代中走多远。
你与眉山，正如但丁与佛罗伦萨，阿尔卡拉之于塞万提斯，巴塞罗那之于高迪……或许你们都无从预知自己及自己的作品，将如何成为一面拥有无穷景深的巨大镜子，持久映照乃至塑造着故乡城市的每一个细节——色彩、温度、声音、气质、力量以至政治、伦理、文化、艺术史和空间观。但或许命运早有安排，让每个时代都感受你们丰沛而强大的缺席在场，并成全这些幸运之城。
眉山呢，它知道对自己应该怀有怎样的期许，它站在你的肩头，以更高的姿态，去探求城市的灵魂，——更为深远、畅达、自由。
