第五课：怎样避免成为一个悲观主义者
参考书籍《活出最乐观的自己》，美 国心理学家马丁塞利格曼
心法：并不是所有的自我归因都会有好结果。避免习得性无助，导致不断自我否定。人生不是赌场，我们要有围棋思维，人与人之间要有来有往才是正常的心态。
习得性无助：心理学领域的词，指的是一个悲观的人，很容易形成一个念头：无论我做任何事，最终都于事无补。最后获得了一种无助感。最开始是焦虑，到后面是丧失自信，最后就会发展成抑郁。
案例：曾国藩为了证明自己，怒刷存大感，带兵首次出战就十战十捷，得到了皇帝的重赏。曾国藩也经历了一段高调人生。但接下来的一败再败，两次投湖自杀未果。这是他对自己预期过高，所以在一败再败后归因为自己不够努力，以至于轻生。这是用力过猛。
第六课：曾国藩一生的自卑与超越
参考书籍《自卑与超越》，阿尔弗雷德阿德勒
心法：
1、不能弄巧，得学会推已及人。（仁）
2、除了诚心，礼节上要要到位妥贴（礼）
3、不要嫌弃无效社交，有社交就比没有社交强
4、做事能类型就糊弄，，应该糊涂就糊涂。
5、做事多考虑别人的感觉，不要让自己的优秀压迫别人，更不要贪图虚名招人厌。
案例：曾国藩事业失败，被咸丰皇帝打压，家庭关系破裂，被亲人朋友众人唾骂，自己陷入抑郁之中。在即将崩溃之际，他开始回顾过往，自省自身的言行，扔掉自己的情怀，找回自己的真诚，从内向外改变了自己。从此向他内圣外王目标的路上加速前行，从此曾国藩的人生开启了新篇章。
第七课：“天国”之秋：有一种闹剧，叫理想
心法：成大事，理想虽然重要，但千成不能被理想绑架，否则就会把自己活成一出闹剧，最后众叛亲离。
案例：太平天国的成事到败事，追其原因是多种的，是那个乱世多种巧合凑成的结果。太平天国运动，从头到尾都是给人一种闹剧的感觉，但它仍然在那个时代留下了自己的印迹。
第八课：如何通过自我塑造把弱点变成铠甲
心法：信天命，不信奇巧。专汪于发心，不存妄念。从失败中吸取正能量的东西让自己的心量更加放大，进而把屡战屡败变成了屡败屡战，把弱点修炼成铠甲。
案例：二次出山后，三河大战中曾国华战死，让他陷入了自责和迷茫中。最终天命战胜了天理，曾国藩从弟弟的战死中悟到了新要素：命。面对生活中的各种困难，曾国藩信了命，接受了现实，杜绝不切实际的幻想，不存侥幸心理。
