中国人很乐意走捷径，譬如我读这本《人一生要读的60篇散文》就有此嫌疑。的确，人生匆匆，要想在一生中，遍阅文学大师们的所有散文佳作，不现实。编著从浩如烟海的散文卷帙中遴选出这个数字的、被公认为一流的上乘之作。嗯！拿过来看看！
由于是经典，其中很多篇都学过、听过、读过，但有些阅历后重读那一篇篇散文，正像编著所言：就是和一颗至纯至美的心灵在晤谈。所以读后感的标题我加了“美妙”两字，抒发我的感慨。
散文又称“美文”，余光中把散文分为：情、理、意、事、景、物六项，说前三项抽象而带主观，后三项具体而客观。文学大师们至情至性的杰作，或讴歌自然，或解析社会；或赞美真善美，或鞭挞假恶丑，其优美文辞的背后，总是蕴蓄或阐释着深刻的自然或社会哲理，给人以思想上的启迪，行为上的观照。我们从深层次上去咀嚼原文，真有曲终韵留、余味缭绕之味。品味出散文写作的画般的美、亲情的真、感悟的善。
说到散文的美，俗人有俗语：跟画似的！且看散文大师们，用文字就勾勒出画来，令你看完文字后，一幅幅美图就从脑海中蹦到眼前。周作人《故乡的野菜》：一幅生动描绘浙东的风俗画。郁达夫《故都的秋》：一幅形象地描绘旧时代北京秋景的风情画。朱自清《荷塘月色》：一幅立体、动态、诗意的荷塘月色图。老舍《济南的冬天》：一幅诗意盎然、清新淡雅的济南冬天的水墨画。俞平伯《桨声灯影里的秦淮河》：一幅形象描绘六朝金粉之地秦淮河的水墨画。
文人们对“诗佛”王维很崇拜，说他的诗中有画。余秋雨的散文《阳关雪》就写到：“王维诗画皆称一绝，莱辛等西方哲人反复讨论过的诗与画的界线，在他是可以随脚出入的。”当散文也写到“诗情画意”浓浓的时候，那些景、物逼真地勾勒渲染在文字上，是否神韵活现你眼前？老舍自己都看出来了：“对，这是张小水墨画，也许是唐代的名手画的吧。”这样的散文怎么不美呢！
正像郁达夫所写到的，国外的文人也是“有感觉的动物，有情趣的人类”。他们的散文写的也有画面的美。乔治﹒桑《冬天之美》，再现的是一幅美丽真切的19世纪法国的乡村冬景图；屠格涅夫《乡村》以诗的语言勾勒了19世纪俄罗斯的乡村美景。
若论散文的真，成语最贴切：情深意切！但见优秀的作者们，文笔下似乎有神灵，你认真的读诵后，也搞的泪眼朦胧。胡适《我的母亲》：写的是母子情！以委婉平实的语言叙述，追思母亲，文字明白如话，娓娓道来，感人至深。丁玲《风雨中忆萧红》：写的是朋友情！文章写的跌宕起伏、情真意切，在准确刻画了萧红的音容笑貌同时，也真实描摹了作者的内心世界，给人以良多的感慨和回味。萧红《鲁迅先生记》：写的是师生情！以小显大，紧扣常人不注意的“花瓶”和“万年青”展开，巧用象征、拟人手法，文章着笔随意，娓娓叙来，亲切自然，悠悠思念之情充满字里行间，具有很强的感染力。巴金《怀念萧珊》写的是夫妻情！感人至深的人物回忆，用浸透着血和泪的情愫，以朴素无华的文字，真实记录。全文节奏舒缓，情真意切之句随处可见。余光中《听听那冷雨》：将雨描绘成糅合了听觉、触觉、嗅觉、视觉、味觉的一种全方位的感性存在，这种感性存在蕴含了人物交互感应所产生的全部情感类型——乡情、友情、爱情、亲情，从而给读者带来多维的审美体验。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”评价说是李商隐最出名的情诗，写的是他与情人分别后的思念。这种情意被名家在散文中展开，含意步步加深，感情层层叠起，洋溢着一种至清至纯的人性美、人情美，真情写实之句府拾皆是，读后给人以甜美、温馨、轻松的享受。
书中所选国外的散文，也有这类情、意精品。一代浪漫主义文豪雨果《悼念乔治﹒桑》，激情多于感伤，气势磅礴，热情洋溢。“她像巴贝斯一样有一颗伟大的心灵；她像巴尔扎克一样有伟大的头脑；她像拉马丁一样有崇高的心胸。”“我称赞她，因为她的创造是伟大的；而且我感谢她，因为她的创造是美好的。”萧伯纳《贝多芬百年祭》，既是一篇纪念性散文，也是一篇音乐评论。从逸事写起刻画张扬个性；将与莫扎特、海顿放在一起比较展示了音乐作品风格。他写道：这样地奔腾澎湃，这种有意的散乱无章，这种嘲讽，这样无顾忌的骄纵的不理睬传统的风尚——这些就是使得贝多芬不同于十七和十八世纪谨守法度的其他音乐天才的地方。
解析散文的善，词语表达为：多愁善感！你说这些个文人，哪个不是性情中人？我们看到的“托物言志”类的散文，表达都是善言善行。叶圣陶《五月卅一日急雨中》被誉为怒斥帝国主义罪行的战斗檄文，以慷慨激昂的笔调，运用大量的比喻句，结构紧凑，句句铿锵有力，一气呵成。读后从心底产生强烈的震撼。鲁迅《秋夜》的最后一句：“我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。”傲骨形象呼之欲出！郭沫若《银杏》，形象刻画了中华民族自强不息，从不屈服的精神风貌。朱自清《匆匆》与丰子恺《渐》共同被誉为议谈时间的“散文双璧”，文字优美，极具哲学意味，发人深思。冰心的《小橘灯》从小处着手，截取平凡的事情，由表及里，由浅入深，形象地刻画了一位在艰难的生活逆境中渴望光明的善良坚强的农家少女。
运用象征手法赋予事情以特定的意义，运用拟人手段寄托自然以人格的魅力，都是作者凭借细致入微的洞察力和深湛的艺术修养，读来朗朗上口，既给人以轻松的愉悦享受，又给人以深刻的哲理启示。
我读了培根《论求知》，说理透彻。文章充满名言警句：读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。我看纪伯伦《贪心的紫罗兰》，情节跌宕。以童话式的笔调，象征性的塑造了不甘寂寞、平淡生活，追求斑斓、崭新生活，最终为之献出自己生命的理想追求者的形象。传达了一个深刻的哲理：人生存在的目的在于追求存在之外的东西。沃罗宁在《四季生活》中将白桦塑造成一个坚强、温暖的女性形象，拟人手法的运用使本无生命的大自然和植物，变成了有血有肉，充满人性美、人情味。这一切正如雨果所说：标志这些杰作力量所在之特点，是“善良”。
阅读是快乐的！感受真善美的熏陶，提升人生品位。我们的心灵得到启迪，我们的人生也会光彩亮丽。分享是美丽的！希望年轻人也看看这些精品，尽管是十年前出版的，岁月不能掩盖文采。读它，就是和许多高尚的人在谈话，让至纯至真使自己的人生臻于完美。
