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杨：打卡，《极盗者》第二遍。等这个电影的清晰版等了快四个月。电影的主要内容是人与自然的关系，与自然融为一体，与自然一致，就像爱的艺术中提到，我们最初就是与自然融为一体的，后来自愿不自愿的脱离了出来，但是我们的本性还是期待融合，所以在群体中表现出来的还是一种保持一致的期望，并且会通过性短暂的实现。但是不敢说这是本片的主旨，因为还有一块表现的也很突出，就是矛盾。完全脱离自然和与自然融为一体，以及中间地带。看完爱的艺术再看极盗者，两种势力的对抗就更加清晰了。像是两套价值观。我们生活在这个社会中，秉持着一种价值观，这种价值观被利益主导，在这种价值观下大部分东西都是可衡量的，它为我们的生活提供了简单标准。我们作为自然中的人，又有另一种隐形的价值观，它像是没发育好的、但又一直成长的东西，就算感觉不到但它仍然存在于内心，而且它最厉害的地方，是一直在成长，我们并不知道它会在什么时刻非常清晰的浮现出来，并吞没了用利益来评判的那部分价值观。势力的抗衡好像是一个绩优股和潜力股的抗衡，谁会压过谁。男主是从一个极限爱好者到一个FBI，站在了社会规则与追随自然正中间，让人看到了困难的选择。 可以看出导演有自己的倾向，不然不会拍出一个男二这样的自然的追随者。力量的对抗、平衡，无处不在。而第一次我更多是看到了对自然的向往与敬畏，好像与自己内在的感受对接了。但现在更客观的看，遵循规则也不只是消极，它也降低了我们生存的成本，大家以同样的规则作为标准，少了很多障碍。所以来来去去又回到平衡，任何极度的远离都会通过某种方式回归。只是我更倾向自然一些。时隔四个月，对这部电影的基本的看法没有发生变化，因为爱的艺术的乱入，认识更深刻了，感觉不错。总结，男主真难看。
打卡，爱的艺术。第三章结束以及第四章开始。第三章后半部分主要是说了一些病态的“爱”的现象。在这部分，作者又不爱弗洛伊德了，而且还影响了我，因为我看完后觉得弗洛伊德是蛮族。隐约的感觉到他试图用心理学解释一切，他让每个人看起来都是被身体结构支配的，而不是充满灵性和创造力的。（我夹杂了一些自己的情感，评价不算公正，其次也没看过他的著作，大家不要被我误导）第四章，爱的实践。行使任何一门艺术都要具备些基本的东西，纪律、集中、耐心、兴趣（在爱中可能是指好感）。看到这里我特别兴奋。说一下最近关于集中的感受。在意志力的呼吸训练中，我观察到自己多次走神，想到别的东西，想要集中精力关注自己的呼吸，需要能量甚至是力量。虽然我还是走神，但是已经能观察到一部分走神了，这是一个对自己敏感的过程。之前对于听歌写东西、听歌看书不以为然，随着对自己的感受变得敏感，听歌与不听歌自己的状态以及集中程度的差别也就能够观察到了。所以现在看书打卡，我是不听歌的，听歌的话我就专心听歌。有时候累了休息下，就听一首铁达尼的交响，这个时候我什么都不干，只是闭着眼睛听音乐。我在努力让自己每个时间点只做一件事，让自己集中。关于纪律也是想说的。但是现在还不算最好的时候，等我也有切身体会再说。还有书上说，要逃避与不三不四的人交往，这类人不仅是凶恶之人，也是内心无生命的人。但作者内心也是善良的，他补充说也不是绝对，因为你的行为有时候会引起他们想要改变自己的欲望。我想作者主要是担心当我们自身不够好不够稳定的时候，容易被不好的影响。
武：打卡，爱上浪漫。来爱情连续剧又开始了……这次讲到男主对女主的态度是若即若离，让女主不安，从这个事件中引出了关于爱情中的权力问题。爱情中总有一个人爱的比较深（这句话居然是司汤达说的，名人名言）。那么爱情中就总有一方在优势的一边，就像跷跷板。作者说，能力这个词在生活中是指做成某件事的可能性，而在爱情中是指不做某些事。就像男主不回应女主说的我爱你，在宴会中不和女主表现出如胶似漆，不强烈要求女主陪他参加会议等等。责任很难分清对错，不对等的地位，你不能指责其为犯罪，至多说是不负责任……但是吧，我觉得，这些责任啊，权力啊什么的，这种东西一旦被深深思考并计较得失的时候，就已然处于权力的弱势的一方了。这些东西感情越深就越是愿意付出的吧，这种时候不计较得失反而是付出的和获得的处于平衡的状态吧……(°_°)…不过我也没有对象，真谈起恋爱来我也不知道究竟在这件事上会成什么样子。
周：打卡：逃不开的经济周期，第十二章，本章主要讲述了与凯恩斯同时期的一位经济学家熊彼特，他的观点认为经济周期的变化主要是由于企业的发展所决定，在萧条期会促使人们发展创新性企业，利用破产的廉价的厂房、人力、原材料重新组合产生更具竞争力的企业，促使老一代企业被淘汰掉，最终达到饱和过剩。
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杨：打卡，爱的艺术。“我们摆脱了童年时代妄图全知、全能的幻想，才能有客观性和运用自己的理智”“合理的信仰是扎根于自己思想或感情体验的一种坚定的信念”（摘抄）最后书中写了弗洛姆的感情经历以及他一直致力的事情。 这本书因为看的太慢，结构都不清晰了。下次准备先找关键词，再仔细阅读。
武：打卡，爱上浪漫。剧情已经进展到男女主出去旅游，女主开始对男主对她的态度不满，并发生争吵。有时候你想要的和吸引你的东西并不一样，这种时候就会产生无法满足的焦虑和敏感多愁。这就是为什么总有一些姑娘会在同一个坑里摔一万个跟头，第一万零一个跟头还是摔在这个坑里。还有就是，其实他并没有那么喜欢你……
周：打卡：逃不开的经济周期，第十三章，讲了关于金融机构对经济周期的影响及作用，失业与通货膨胀的关系，通过MV=PQ这个方程稳定经济周期，即稳定货币供给或产出，但在理性预期理论的实际经济活动中该方程达不到预期效果。
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杨：打卡，读库，金色天国。讲一个城市，最早叫拜占庭，后来改名君士坦丁堡，现在是伊斯坦布尔。
武：写在人生的边上，谈教训，是说人到中年总会不自觉的想要教导教训别人，很令人反感，中间讨论了一大堆真假道学的教训不同，不同的人立场不同，所以这种"好为人师"很让作者反感，到结尾又说哎呀妈呀自己原来也成中年婆婆男了在这教训别人…我只能说钱钟书挺有意思的，随笔很好看
周：打卡：逃不开的经济周期，第十四章，太长了没看完，最要讲了用数学模型来阐述经济现象或经济周期，及计量经济学的发展，由于本章涉及一些图表、方程，比较难理解，后来又讲述了萨缪尔森的新古典经济学的理论
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杨：打卡，苏菲的世界。苏菲已经从邮箱里收到很多封信了，信里面的问题从“你是谁”“世界从何而来”，到“哲学是什么”。信对面的人说，哲学家的唯一条件是好奇心，不要把世界上的一切当作理所当然。 M：我想可能大多数人的人生中都会有个契机，这个契机让人有不熟悉的感觉，而这种不熟悉的感觉就像一条线索牵引着我们。也许最后又回到“理所当然”，也许最后一榔头砸开了另一片天地。那些打动人的演讲，很多都是从一个我们不熟悉的角度出发重新看待和思考一些事情。好奇心就是我们开启另一片天地的钥匙，那是让人困惑、让人兴奋的无限可能，而不是让人心如死水的理所当然。这不只是哲学家需要的，也是每一个想要快乐生活的人需要的。
注：第四次未全体打卡
